1976年1月，他回到日思夜想的祖国，游览了黎里古镇，重访少年时读书的母校及旧居，并探访他的婶婶张莲芬老人。他来的那天正好是周恩来总理逝世，他在黎里住了一晚就去北京向周总理敬献了花圈，以表哀悼。

喜泪簌簌亲圣髑我们太原总堂的祈祷小组，得知这深山僻壤有一座圣女小德兰圣堂，非典时期就有八九个人探访过，觉得很动心，因此很想让圣女小德肋撒的肉体圣髑去答谢他们七十多年敬礼她的热情。

5.罗马领预防混乱的讯息例如，一个神父要去一个贩毒和娼妓流行的地区作牧民的探访。这个罗马领能给每个人一个很清晰的讯息：他是以基督之名来为病人和有需要的人服务，从而避免引发无谓的推测。

即将落成的汕头市东区圣家堂人潮人海的广州石室天主堂此次探亲的最后一站是广州，除了探访亲友之外，主要是期盼到极负盛名的广州石室天主堂过圣母升天节，这可是不可多得的机会。8月15日上午，该堂有3台弥撒。

他们宁可支持比较少的百姓，好能建立人与人的接触，能探访他们，与他们交谈。这么一来，修女也能开展她的牧灵使命：从而能聆听这些邻近首都的村民在俄军占领期间的苦难。

如他经常到汉腰带这个山区探访，还帮忙联系西安社服，为这里的村民打了一眼井，解决了吃水问题。直到今天，汉腰带的教友们每年都会来看望老神父。兰神父衣食住行上的简朴令人敬佩。

周守仁枢机访问北京教区期间，李山主教与北京的代表鼓励他们探访其他教区。

这是教宗第一次提到在波利尼西亚的访问，探访出生地阿根廷的想法则他在过去一年受访时几乎每回都提到。阿根廷新总统米莱日前也在电话中向教宗发出邀请。

虽然他在年报中，简短的描述了堂区的牧灵活动，每一台弥撒、每一次朝圣、每一次探访、每一次聚会，好像简单至极，但是只有真正了解袁神父的教友才会知道，教友需要傅油，再远他也会去，教友需要宣泄，他可以做最好的倾听者

后来因着在教会内部发生的礼仪之争，从1582年的第一位耶稣会传教士罗明坚(MichaelRuggieri1547－1607)到1810年最后一位在北京逝世的耶稣会士，400位耶稣会传教士在中国所展开的传教事业惨告失败