（厄下9：1-2）当时有些人光顾自己的利益，不关心修建围墙的事工，他们也追求物质的享受，追求住“天花板的房屋”（哈1：4）。

它止步于对宇宙内在秩序的理性敬畏，肯定了“神性”的创造之工，但拒绝了“位格神”的位格启示。从这个意义上说，杨振宁的“造物主”可以被视为从无神论走向有神论（特别是人格神信仰）的一座重要的思想桥梁。

目前，张庄外出移民与留守数量（2011.05.31）与此同时，远在邢台威县的张庄堂区，人口已经减少过半，留下的村民与留守的老人孩子们的工作和祈祷生活以及堂区牧灵都受到了极大影响。

若望宗徒说：「谁说自己在光中，而恼恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。」（若一2:9）如果我们仍然在黑暗中生活的话，我们怎样会看到天主的旨意，怎样会在「合一」的道路上前进呢？

（《白孔六帖》）因此“夏桀王梦见黑风狂飙摧毁他的宫殿，商纣王梦见万钧雷霆轰击他的脑袋。”这是神直截了当地告知他们，罪孽深重必有临头的凶殃横祸！有些梦是寄梦，做梦人是受梦人的代替人。

——教宗9月22日在卡利亚里主教座堂接见穷人、囚犯以及协会和志工代表，告诫行善者不要利用穷人。你们中有多少人为受迫害的基督信徒祈祷？

港澳工作和对台工作进一步加强。香港、澳门保持繁荣稳定，与内地经贸关系更加紧密。两岸政党交流成功开启，人员往来和经济文化交流达到新水平。制定反分裂国家法，坚决维护国家主权和领土完整。

加以汪院长注重会规、凡衣食、睡眠、工作和日课时间无不悉照规例，丝毫不准通融，夜晚必须穿着全套会衣就寝，在狭小的睡房内，令人彻夜难眠。两点起床，又要在热得使人窒息的气氛中念两小时的夜课。

虽然支撑整个社会的价值观体系来自福音书（例如人的尊严、团结、工作和家庭的价值观），然而我们看到了某种蒙蔽天主这种自欺欺人的倾向产生，这是一种失忆——尽管不是对基督教义的完全否定，

在中国已经生活工作了近二十年的林神父，汉语说得极为流利，也深深地爱着这个国家和这里的人。