尽管有证据显示，基督徒人数正在上升，但约一万名信众只占人口的一小部分。原则上，目前的法律框架容许宗教自由，而且国王被形容为「所有宗教的保护者」。

工作背景：现任和睦家医疗集团服务规划管理总监,曾在多家国企和外企担任高层管理者，自己创业5年，后为侍奉天主选择放弃私人创业和先生一起更多时间服务教会福传牧灵事业。　　

教宗首先与吉瓦基斯宗主教举行私人会谈，之後接见东方亚述教会的代表并向他们发表讲话。会晤结束後，他们来到梵蒂冈救主之母堂一同为天主教徒和东方亚述教会信徒的圆满合一祈祷。

下午7点钟，教宗本笃十六世在罗马圣若望拉特朗大殿前面广场主持隆重的弥撒圣祭，随后又带领信众进行圣体游行，从圣若望大殿游行到圣母大殿。

因此，利玛窦在国人教会学者（如徐光启、李之藻等）的协助下，创造性地将其译为“教化王”。“教化”：强调其宗教教导职能，契合儒家“教化天下”的理念。“王”：既体现权威，又避免与“皇帝”直接冲突。

邯郸（永年）教区现在拥有109位司铎，分属四个修会的修女335位，教友人数已逾十五万。1984年邯郸教区教友人数约5万余人，经过30年的努力传播，于今已十五万信众，比30年前教友人数翻两番。

这时刻，该女子随着惯性继续在跑道上向前跑几步后，她突然停步跪倒在地上，举起右手在前额、前胸画了一个十字圣号。鲜明的信仰标识，对着记者的镜头，还有全场热烈的观众，通过网络视频，全世界的人们在观看。

因为朝圣人多，山上、山下教堂弥撒一台接着一台，有的堂区因排不上号而临时选择了山上教堂右侧大苦像为祭台给教友举行弥撒。平阴尖山山脚下圣堂由于外地教友到外地朝圣不易，他们大都会选择再到圣心山或若瑟山朝圣。

圣体降福后，由昝神父带队、修道、会长一行，锣鼓队、号队、爱心服务队一同前去给八十岁以上的老人拜年，带去天主的爱，送去堂区的问候。

学员们在礼仪中许诺皈依天主，张神父在礼仪中，分别为慕道者额上一一划上救恩的十字圣号。收录礼是慕道者在教会领受圣洗圣事之前极为重要的一项礼仪。