那统御普天下的真理从地下出生了，为了要被一个女人的双手抱着…那苍天容纳不起的真理从地下出生了，为了要被人置放在一婴儿床上。如此崇高的天主为了谁的利益自我贬抑呢？

但令他想不到的是，他的警告一出口便风生水起，尼尼微的市民闻讯而动，立即禁食，从小孩到大人都卸去粉妆玉雕，个个身披苦衣。

一个名叫王粉梅的教友告诉我们：去年村里受了冻灾，堂里没经费，生不起火炉，老会长跟着儿女进城了，村里的教友成了无牧之羊，骨干教友三姑娘主动站出来成了领头羊。

第一起祭祖纠纷发生于福清县岩兜村，当地陈氏家族的陈季金、陈季享、陈季银三兄弟，亡后无嗣，只有陈季金妻子嫁到陈家时所携来的前夫之子陈玉德。所以，三兄弟的财产都由陈玉德继承。

自九一年起，这个数目事实上并没有多大改变，保持在四百至五百人之间。

自打我记事起印象最深的，除了在昏暗的煤油灯下，母亲缝衣补袜纳麻绳鞋底的剪影，就是随着灯芯不停晃动的母亲端跪的身影，至今母亲念经时那两唇相碰发出的声音仍清晰可闻。　　

追寻不同生活道路的优秀而杰出的成员所组成的“基督服务团”；而且，他在去世前不久，最后一次在台湾彰化给六十多位大专同学们的避静讲道中所引用的、由汉高祖刘邦所赋的《大风歌》，现在也演变成了该团团员们百唱不厌、愈唱愈爱的团歌之一：“大风起兮云飞扬

自那时起，主教的谦和给我留下了不可磨灭的印象。而说起自己的主教，福州教区的神父、修士、修女没有不钦佩而自豪的。主教虽逾九旬，但头脑灵活、思路清晰，与人相处，从没有半点架子。

为了保证大学初起时的质量，学校决定先成立国学专修科。仍沿袭英敛之在香山开办的辅仁社之名，由英敛之担任社长。此为重办辅仁社，又名国学专修科。另有史学家陈垣、李泰棻、地理学家张蔚西、前清进士郭家声等任教。

我们是被天主所喜爱的，而我们之间———全人类都在这种爱中被联结起来了，并有义务去爱人如己。这个含义只有通过我们的信德才能够被理解，因此这封通谕是“致所有信徒”的。