如果我信以为真的话，就会到那个地方去挖取，那该是多么傻的行为呀！”查浦漫一听，暗自惊讶，原来藏宝的地方，并不在山南海北的洞穴深窟，而是就在自己家的院子里。

我发现罪恶的源头在此，然后在行为上表现出来。如此，相对而言，我的罪恶出之更深的源头。我发觉自己的不堪和罪恶比别人更甚。

我邀请您超越这些基本反应，因为问题在于，当[它们]左右我们的思维和行为方式，使我们变得不宽容、封闭，甚至——在不知不觉中——变得种族主义时。因此，恐惧剥夺了我们与他人相遇的愿望和能力”（FT41）。

出现此种状况的主要原因之一属技术层面，即地图制作出版过程有程式化行为。由于出版地图相对于出版其他印刷品而言成本高昂，技术难度亦高，出版者倾向于借用或盗用旧有图版。

新约圣经也表达了同样的思想，雅各伯书明确指出：信德如果没有行为，便是死的（雅二14-26）。依照玛窦/马太福音的记载，信徒与基督的关系透过服务最小的弟兄姐妹体现出来。

但这不意味对公共场所常用的保护方式，即面对恐怖行为的威胁，采取派遣军队到街道进行防护的办法。捍卫公共对话需要语言得体并对其不当使用进行谴责。每个人都有责任保护语言免遭亵渎。

（智：6：2～7）神还提醒当权者说：“人对自己的行为，都自觉正直；但审查人心的，却是上主。……傲慢的眼睛，骄矜的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。”

虽然他们在不平等条约保护下强行传教的行为具有一定的社会局限性，但是客观上，他们在传播天主教教义的同时，也把当时西方发达的科学技术带给了中国，推动了当时中国科学技术和文化的发展。

如果他们看到我们的生活行为，听到我们赞美天主，看到我们进教堂和读圣经，他们就会根据所见进行推理。我们应随时准备好向人们讲述，为什么我们如此快乐！

可是，天主的爱的本性和他自私或自爱的方法又决定了他的行为是博爱的。因为爱是分享性的，天主爱的本质又决定了他不会把自己的所有美善都封闭起来，而是要无私的分享给他以外的对象。