然后看看自己如何也在日常生活中努力以言以行为光为主作证呢？9、今天是2019年农历新春的第一天，以感恩的心回顾上一年从天主那儿所领受的最感恩的两件事和两个人，最伤心的一件事和一个人。

我们在学习这本《手册》时注重的是彼此尊敬、彼此呵护、彼此祈祷、共同倚靠天主的精髓，美满的婚姻并不靠特定的表达方式来维系，而且我们也不需要仿照西式的行为模式。

他说：“我感到很心痛、很委屈、很无奈，无法理解她的这种行为。她撕碎了钱，也撕碎了我的心。我觉得她太不理解我的辛苦了。白天我忙生意，晚上还要亲自动手送货、卸货，几乎每天都是半夜才能回家。

每当出现人际摩擦时，李神父总能为对方的行为找到理解和宽容的理由。亦步亦趋跟随主，坎坷曲折不怕苦，抄写圣言化力量，踏出美丽奉献路。此乃李神父20多年奉献生活的真实写照。

这位母亲面对儿子的行为非常不悦，并让他给霍子平道歉，后来他认识到了自己的鲁莽，向霍子平进行了赔礼道歉。整个过程，霍子平不仅没有生气，反而异常镇静，默默忍受。

同时我们也看到了日本侵略者的兽性行为，让中国人为之怒火中烧。在此惨案中，日本侵略者的兽性表现得淋漓尽致，本次研讨会的召开会让全世界的人都知道这一事实。在正定教堂惨案中，也让我们看到了人性究竟是什么？

我想不是的，中国化或者说本地化，应该是内化的，应该是植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。如果你仔细看，能发现教堂的顶上用的瓦片，这算是一个“彩蛋”吗？

因此，作为堂区司铎不能停留在重复日常的牧灵行为中，也需要藉着教会文献中对堂区司铎的定位，更进一步的善尽职责，践行使命。本着这个目标，笔者从教会文献中反省堂区主任司铎的职责与使命。

如《师主篇》所言：“人生糊涂顽固，只顾眼前，不管将来，你该整肃你的思言行为，就如同今天要死的一样。”（师23:1）生老病死乃是人生的必然规律，有生就有死。

2008年4月上旬，北京第29届夏季奥运会圣火“祥云”火炬在伦敦和巴黎等地传递时遇到了一些干扰及破坏行为。一些反华者攻击中国，以各种理由抵制北京奥运会。