教宗表示，“人在走路时只担心不要跌倒，结果跌跌撞撞……我们必须知道要往何处去，不能失去视野，因为它将每个人的道路与当下和最终的目标连在一起”。

最终，“agape”这个词语出现，我们通常把它翻译成“爱德”（charity）。因为事实上，基督徒也有世界上各种形式的爱：他们也会坠入爱河，就像在每个人身上发生的一样。他们也会体验友谊中的仁爱。

新的奴役与获得自由教宗方济各强调，从这些问题的答案中，“我们将能了解人工智能最终是否会在信息优势的基础上建立新的等级制度，产生新形式的剥削和不平等”，还是人工智能会“带来更多的平等”，促进正确的信息传播和对时代转变的更深刻认识

“在这喜庆的日子，让我们也念及南高加索地区，并祈愿亚美尼亚与阿塞拜疆之间尽快签署并落实最终的和平协议”，以达成该区域热切盼望的修和。

另有一次蝗虫过境，天空突然变暗，人们担心这会导致成千上万的黎巴嫩人死于饥饿，于是会长神父要求夏贝尔神父祝福河川与田中的水，最终农作物都得以幸存。

最终，跟真正的自我结合起来，达到自觉、觉他的境界。这跟我们天主教灵修所讲的与主合一的过程是相似的。都需要炼路―禅宗就是以坐禅的方式把自己的那颗心先定下来。

他强调说，修会团体在教区中的临在和参与非常重要，他因此也建议圣座修会部能够重新反省《相互关系》（Mutuaerelationes）这一文件并作出修改。最后，教宗又回到了关于走向外围和前沿的重要性上面。

教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的（梵蒂冈第二届大公会议文件《教会传教工作法令》2）。这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。

除了这些基本通讯功能，还会提供阅读圣经和教会文件，学习要理，共享彼此的经验的机会。　　

届时，筹备会议将已收取到就家庭议题对全球作出的咨询结果，并以这结果为基础为以牧养家庭的挑战为主题的世界主教会议制定工作文件。　　教宗方济各或于三月五日圣灰瞻礼的前后发表四旬期文告。