徐光启阅读利玛窦翻译的西方哲学、伦理学书籍，向利玛窦请教西方科学及基督教教理，自称“余亦以间从游请益，获闻大旨”“盖其学无所不窥”。利玛窦也对徐光启称赞有加。

这就是越南教友们一直宣讲的教理纲要。听闻，越南部分地区还实行着一夫多妻的婚姻制度，一个男人加入教会时，他内心却会有很多挣扎。如果他加入教会，他就要抛弃多妻制，只能娶一个老婆。

天主教教义也强调，启示的真理由圣传与圣经构成，由圣教会诠释，不容个人随意解释（参《天主教教理》第85-87条）。问2：如果有先知显神迹、说奇事，却引导人敬拜别的神，怎么办？

教会的延伸教导：在今日，教会设有圣统制度、法典与教理权威。信友应尊重教会的教导与规章，不可任意解释圣经或教义。对抗合法权威，尤其是公然反教义行为，是对教会共融的破坏。

但耶稣在新约中恢复了婚姻的原始真义，教会坚持婚姻一经有效缔结，除死亡外不可解除（参《天主教法典》1134&1141或《天主教教理》§2382–2386）。

再者,经历分化后的反省,各教会也做了某种程度上的回归真理意义上的调整，如：《天主教教理》关于因信称义的陈述，关于圣母玛利亚地位的陈述等，其背后圣神的真实用意值得深思。

最后，司铎在讲授教理时，应鼓励信友一如《大赦手册》（EnchiridionIndulgentiarium）「一般性颁赐」第四项(ConcessiogeneraliorisIV)所提出的，多次公开见证他们对圣体的信仰和敬礼

后来在一次培训中，面对认识自己的主题，张再恩对自己的身份有了更加深刻的认识，对自己服务的初衷有了更加深刻的思考。我为什么会来这里服务？

与吕宏伟弟兄相识是在2013年3月，我们共同受邀去浙江温州教区参加通讯员培训分享会，吕弟兄的身份是陕西三原教区网站站长，然而我却没有想到，那时吕弟兄更重要的一个身份，是艾滋患者的陪伴者。

在21岁时，她便是一位拥有两个孩子的寡居母亲，为了能使生活收支平衡，她做过家务活、卖过杂货，也参加过就业培训的课程。尽管每一块钱都为照顾孩子并为支付租金花光了，而高收入的工作却从未碰到过。