杨浩不仅自己改变了，而且他迫不及待地愿把这份新生后的喜乐传递给别人，因此2013年在他居住的鹿泉小区成立了一个方舟小组，20多人都是周围的教友，每周有一次圣经分享。

在北京一所大学的收发室里每天都会收到几百封信件，而每个月无人认领的信件就高达50封左右。为此学校里每周都会有一些志愿者专门过来整理无人领取的信件，如果超过一个月无人认领就会被贴上退信通知退回原址。

但鉴于中国现在还没有天主教大学，修院应该负担更大的使命，即为中国教会培育神学学者，目前来看这条路还很长；修院也应该为修女和教友敞开教学的大门，部分修女已经能够进入修院学习一段时间，希望教友的路不是很远。

北大、清华、人大等10多所国内著名大学和研究机构的教授，及一些环保组织的专家前来参加。他们与宗教界人士一起关注环保这个社会问题。　　

（作者为重庆教区神父，曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系，后任教于国内多所大修院，现今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究）

晚年的袁引修女二、袁引修女小传香港拯望会袁引修女（1924.05.14—2017.11.17），原籍上海，毕业于上海晓明女中和震旦大学，曾任教于徐汇女中；1943年在上海入会，并于1946年在上海会院宣发初愿

他的父亲是一位草药药剂师和市议会成员，希望利玛窦能在城市生活中发挥重要作用，于是送他到罗马的萨皮恩扎大学学习法律。然而，利玛窦有其他想法，他违背了父亲的意愿，于1571年加入了耶稣会。

承担尘世生活，是人的绝对责任，也是人重获新新生的希望。因此，尘世生活也就有了绝对的意义。也因此，现代化这一副产品，也就顺势而为同时也就顺理成章了。　

1993年至1997年在比利时鲁汶大学学习，攻读西方哲学，成为一名高材生。

另外，更重要的是人应该效法耶酥基督的受难精神，“参与救世大业”，对自己而言“必得报酬”，救自己的灵魂；而且从圣教通功的角度说“这些痛苦也将变为我们及我们所亲爱的人，一种新生和幸福的源泉”，救世人的灵魂。