因此，灵修的本质是建立关系，是人和天主之间的关系（超越人性的关系）、人与人之间的关系（人际关系），及人和自己的关系（内心关系）。因此，灵修或成圣必须与关系有关，是关系的成果。

神律，就是天主（神、上帝）直接或间接地给人和自然的生命法则，如，天主通过梅瑟颁布给犹太人的“十诫”（申4:1-2,6-8），以及主耶稣基督赐给门徒们的“爱的诫命”（若13:34）等。

时期已满，天主子耶稣基督亲自来引导犹太人和整个人类。今天的福音告诉我们，主耶稣基督来到了自己的家乡，希望将天主的福音带给自己所亲所爱的父老乡亲。

贫穷反而创造出条件，使人在诸多限制之下，全心信赖天主与人亲密同在，同时在祂恩宠的支持下，自由地肩负起个人和社会的责任。

贫穷反而创造出条件，使人在诸多限制之下，全心信赖天主与人亲密同在，同时在祂恩宠的支持下，自由地肩负起个人和社会的责任。

三、爱心伴福传皆有主做工记的有一年一家教外人家的房子塌了（这家有一个老人和一个傻孩子），他家无钱盖房，当我知道情况后和教友们商量，我们教友们帮助他家把房子盖起来。

从这唯我独尊的心态便产生了丢弃各种事物的用後即丢逻辑，把他人和大自然当作单纯的物体并引出不可胜数的统治形式。

疾病和贫穷是人们所厌弃的，但患病的人和贫穷人是要人们关心的。正如德兰姆姆一语中指出那样，“人类所经历的最坏的疾病，就是被遗弃。无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。”

天主容忍善人和恶人一起从“小”长“大”，甚至不惜浪费资源，这都出于天主的宽容和仁慈，使罪人都有机会改过自新而成为好人。

教宗以这段话，强调基督徒生活的两个基本要素：穿上新人和存留在爱内。教宗说，新人是按照天主的肖像受造，在圣洗圣事中诞生。