东方教父金口若望在谈论司祭职时说：“天主没有把这权柄交给天使，也没有交给总领天使，却交给了司铎。”司铎和圣事本身是赦罪的工具，只有主耶稣是唯一的主宰和分施者。

东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

在这里，我要特别提醒你们防范各种异端邪说，特别是要小心提防那诋毁、曲解、否认圣经，刻意扭曲信仰，把人神化的，宣扬所谓女基督的东方闪电邪教。难道天主三位一体的奥迹是可以随便否认的吗？

“蝴蝶毕竟是个东方的女性，我本身的条件、样子、声音、对这个角色的理解，我觉得我比其他西方人诠释得更细腻、更戏剧化。我把戏剧和抒情结合得很完美。”她的事业中有一位关键性人物是多明戈。

我由衷亲切问候各位枢机主教、天主教东方教会的宗主教们、全球主教团和司祭职内的兄弟、各官方代表团、大使、有关当局、献身者以及教友们，你们为了这件喜事踊跃从世界各地聚集到罗马。

（神操189）教会把每年的一月六日订定为主显节，梵二后强调在感恩祭中透过东方三贤士朝拜圣婴这主题，彰显耶稣向外邦人显示祂是天主，也是万世万代的君王。

东方贤士来朝拜，没药黄金尽表忠。

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身份，完美地结合在一起。

第七，台湾岛的范围是纬度21°至25°，经度149°至151°（以北京为零度子午线是4°至6°），接近一个倒置长葫芦状，且位于底部的葫芦嘴向东方偏斜。

劳动中的现代隐修士从历史的角度来讲，修会团体的出现，即是普通的教友生活满足不了人们扎根于天主内的愿望而产生的，最早可以上溯至二、三世纪的东方隐修者。