该文认为：教会学校在教育、行政、学校课程方面不无一二改革之处：（一）课程编织宜合部章，三民主义当定为必修课；（二）行政方面，如校长、教职员、教职员与学生、学校与学生的关系等，总期与部章暗合无违；（三）学生之学问与操行

在东方礼仪中，司祭手提香炉不断地向这些圣像献香，其神秘的宗教气氛尤其浓厚。这些精美的圣像引自圣经题材，90%以上出自隐修士们之手。

比如，在《礼仪的精神》一书中拉辛格对面向东方举行弥撒的神学反省，贯彻在其就任教宗后举行弥撒时的祭台布置上。

比如，在《礼仪的精神》一书中拉辛格对面向东方举行弥撒的神学反省，贯彻在其就任教宗后举行弥撒时的祭台布置上。

当在遥远的西方产生了普世大公教会新的精神领袖之后的数小时，在东方中国也产生了新一界国家领导人。

另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？在当时的环境里，牧童是遭岐视的人，被认为不可信赖的人，不准他们在法庭里作证。

当代教会福传者的素质》；苏州教区张泾本堂朱忠明神父，他的论文为：《关于农村教会福传的几点思考》；上海教区浦东西龚本堂高养宏神父，他的论文为：《在外来务工人员中的福传》；上海教区陆云鹏教友，他的论文为：《学习东方宗徒福传精神

我看见东方一轮红日正冉冉升起，那是新的一天，新的生命将从这里重新开始。埋葬了的是罪过，开始的将是一个全新的生命。主，你给我的不正是这样的吗？

不论是东方或西方的先圣先贤，从他们的学说、立身处世的态度，及对后世不朽的影响来看，我们可以发现：死，非但不是生命的结束，反而是开启了生命的奥秘，带来永恒的盼望，它解释了生命的来源归宿，人生因而有了定向，

易海菲摄再从西向东看：欧洲有与东方交流的遗产“我会毫不犹豫地说，徐光启、利玛窦之间的关系是友谊。并且，他们的文化差异是两人友谊的核心，他们都努力去理解对方的语言、知识体系与信仰。”