我是一个教友，却是个名副其实的挂名信徒，虽然加入教会已有十多年，但对圣经中的道理一窍不通，一年进堂最多两、三次，从没把教会当成自己的家。

教宗的弥撒道理就发挥这三位总领天使与主教职务的关系，教宗说：“在古代的教会，甚至在《默示录》中，主教被视为他的地方教会的天使，这表示主教的职务与天使的使命之间的密切关系。

罗马及迦拉达二书，包括救赎最深奥的道理，最好读完四福音后再读。默示录一书的确不易了解，要留在最后读。旧约的范围极其广泛，不能于短时间读完。最好先读出谷纪，以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。

是啊，那个纳匝肋人，他没有丝毫罪过，只因宣扬天国的道理、传播爱、唤醒麻木的民众，却被愚昧的人们钉在了十字架上。我自己呢？一向认为自己没有罪过，是洁净的。我比这身边的几个信友洁净吗？比耶稣洁净吗？

主教、助理主教、辅理主教在祝圣前，要当众宣誓忠于祖国、遵守宪法，坚持基督的信德道理，忠于至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣教会，服务人群。

教会邀请我们放慢生活的脚步，缅怀那些先我们而去的亲朋好友、兄弟姐妹们，而让我们有一个机会去确信”死亡并非生命的毁灭”的道理，也就是去宣认“永生”的信仰。

自此，每当林修女遭到批评时，首先她会听人家的批评有无道理，如果有道理，道理在哪？发现是自己的不足后，她会给自己时间，尽力改正。如果毫无道理，良心平安即可，不再反驳，没有对抗，视其为修德路上的一步台阶。

附录：周子坚简历周子堅（性格型態學資深講者，大專院校兼職講師，心灵心理辅导导师，過去十年經常於香港、澳門、美國、中國等地，講授性格成長、迷宮默想、婚姻靈修、心靈寫作、電影神修、心靈輔導等，前曾為伉儷同行協進會董事

为了准备虔诚地庆祝复活节，教会定了四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，与耶稣同悲同伤，在头上抹灰，放弃娱乐，穿上丧服，犹如孝子孝女为慈父守丧一样。

走在曲折的石阶路上，默想主基督的受难史心中不免感伤。当我们还在痛心两千年前救主基督所受的酷刑时，我们岂不是也在给基督加以新的酷刑吗？