1938年2月6日,《新华日报》发表专论《宗教与民族解放》,指出中国宗教界不但要负担起对国内同胞的抗日宣传，而且要通过国际性的宗教组织，联合各国民众，扩大反侵略运动，以争取各种财力和物力的援助。

⑤但是，更加具体的说明就须借助于人口因素：穆斯林青年人口的激烈增长(伊斯兰教的快速复兴是被惊人的青少年年轻人口增长率所推动的)，伊斯兰教又比较独特，青少年很自然地信奉伊斯兰教，而西方人大多数处于低生育水平

龙华民继任耶稣会中国行省的总会长暨中国传教团监督后，龙氏采取了一系列与利玛窦迥然不同的激进的传教策略，他将传教的对象从士大夫阶层急遽转向平民阶层，加之他使用的传教方法过于激进，希望短时间内在中国掀起一场轰轰烈烈的传教运动

天主给我们丰富的神恩，就是让我们饱尝他的慈爱。　　教友没有提高素质，就不能正确的去传福音，不能发挥作用。　　

（格前：十三，8）其它的一切神恩，连信望二德，在复活之后都要消失（参阅格前：十三，8-13），故称耶稣的复活是圆满爱德的实现。

我们应该牢记着保禄宗徒的训示：神恩虽有不同，但却是同一的圣神所赐。（格前12；4）信德年与修生最亲爱的修生们，你们不应该忘记，是天主的召叫，让你们来到修院接受培育。

为激发教友信仰热情，求主神恩，两位神父很重视朝圣活动，几乎年年都组织教友去二百多华里处的周至教区眉县十字山朝圣。传教一直是两位神父的孜孜追求。

圣神常把教会团结在共融和服务的精神内，用圣统和各种奇能神恩建设教会(传教法令4)。教会的本质和使命不以自己为目的，而是为世人的得救服务。

执事是借着体现服务的神恩，来参与教会的职务：施行圣事与服务祭台、福音宣讲及教理讲授，对社会正义及爱德的投身等。

执事是借着体现服务的神恩，来参与教会的职务：施行圣事与服务祭台、福音宣讲及教理讲授，对社会正义及爱德的投身等。