——对天国子民与地上公民问题的几点思考别尔嘉耶夫自己所处时代的东正教徒大声疾呼：东正教不能始终是僧侣—禁欲主义占主导的，基督教不能归结为对个别灵魂的个人主义拯救。

刘希合就带着教友们去做了祈祷之后，开门见山地说：无圣事难救灵魂……很多教友也明白了圣事的重要性及圣统制的神圣。

圣神不会让诺厄方舟颠覆而折戟沉沙的，因为圣神就是教会的生命与灵魂。

我是安息日的主（谷2：28）安息日是天主藉梅瑟颁发的法律，叫人一方面要给予肉体所需要的休息，另一方面要给予灵魂所需要的营养，更给予天主应得的崇拜（谷20：8-10）。

他说：圣神是教会的灵魂，是教会生命的气息，是基督徒丰盛生命之匙，我们必须重新认识这端真理的重要性。当今教会只讲圣神的道理是远远不够的，我们必须寻求圣神的充满，向宗徒时代一样披戴圣神的能力。

从神学院的修生，一跃成为堂区管理者、灵魂牧养者，这种跳跃是非常大的。不再有团队生活之后，每天早上，天还不亮就把自己从床上拖起来去祈祷，还真不是件容易的事。

我们的灵魂能与别人的痛苦感应。有谁痛哭，我们就陪谁痛哭，想尽办法帮此人，无论能否解决问题。到时我们才能互相成为耶稣所说的邻舍。能得到邻舍的并不是宗教精英，而是一个心地善良的撒玛利亚人。

他的灵魂热切渴望生活的天主！当然，故事还没完。自从姐姐被治愈后，全家人都领洗了。麦克被接受入修院。当时他的年龄已经是38岁了。去年3月25日他领受了铎品。

天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）所以，我们读经时应该有一颗开放的心，一个关闭的心是无法读经的。

古往今来，天底下只有耶稣一人能招回远去的灵魂使之重附肉体。如今是耶稣自己死了，死人是完全丧失了意识，毫无任何行为能力的尸体，因此人死了不能由自己复活再生。