同时也有声音说：掏空自己，就能登上加尔瓦略山顶，和掏空自己的耶稣接近，并且和他共融结合为一。

教宗方济各亲吻、拥抱全身长满肿瘤的男子黎瓦在过去9个月，我们全都看到一些确实令人惊讶的情况出现，他不仅打动基督徒的心，也令其他宗教的信徒和教外人受到感染，包括那些在中东及亚洲的人。

天主堂坐东朝西，飞檐斗拱，堂顶脊行，覆盖在堂顶的流线型蓝色瓦相枕相依，仰俯相乘，从脊顶到堂檐，齐整如鱼鳞，弧线流畅，灿烂华丽。

当然，这一观点也并非空穴来风，而是在详细比对国内外，天主教会内外，以及2006年发表在乔瓦尼•科科（GiovanniCoco）的《圣座与满洲国（1932-1945）》（SantaSedeeManciukuò

33岁的布莱兹·奥福·曼科瓦（BlaiseOfoeMankwa）兴奋地谈到他被祝圣为司铎的事，他将成为金斯敦教区的司铎，这是在加勒比海小岛国圣文森特和格林纳丁斯的唯一教区。

利马窦在1606年2月15日致耶稣会总会长阿桂委瓦的信中曾写道：“王丰肃神父在南京已经两年了，努力学习中文与文学，很有成绩，做事睿智有德，那里的长上对他非常满意。

1906年，中东铁路通车后，哈尔滨成为中东铁路的中心，铁路沿线的波兰籍员工多在哈尔滨安居，信奉天主教的波兰人，请求波兰天主教会派遣1名神父到哈尔滨建设波兰人自己的教堂。

在圣人的译名方面，今天的华人教会出现很多的版本，台湾的教会为推动本地化把圣人名字翻译简单化，如：文都拉翻译为文德、则济利亚翻译成采琪、依搦斯翻译为雅妮等，若翰翻译成耀汉，有复兴中华民族之意。

中国人常说：不在其位、不负其责；主教团任命了负责移民福传本质工作的牧灵协调人，很自然就会在他负责的领域开展工作；工作开始的时候，我们着手更新、补充各堂区的移民福传专职司铎，并且，采用了人海战术（更多的安排讲中文的神职人员

教会在最初几个世纪里，历经坎坷，终于在尼西亚公会议（325年）上肯定了耶稣是真天主的不可动摇的结论，加采东功会议（451年）接下去宣言耶稣的两性结合在一个位格内，并说明这位格是天主圣子的位格。