保禄宗徒说：天主拯救了我们，不是由于我们义行的功劳，而是由于他的慈悲。借重生的洗礼和圣神的更新。（铎3：5）如果我们都有这样的勇气和决心，我们就是在向圣人迈进。

天主的含忍流露在他对罪人的慈悲上。含忍虽然不是我们允许别人任意地利用我们；但如果我们不培养忍耐之德，我们就会时常发怒，最终成为难以相处的人，家庭也包括其他小团体有成为战场的危险。

又例如推动救主慈悲敬礼的傅天娜修女，据说也没念几天的书，连最基本的教育也不曾接受过！弟兄姊妹们，如果好天主能够拯救并转化这几位成为圣人，那麽我们更该相信，我们也一定能够更配得天主的救赎，成为主的器皿！

黄姊妹近日在堂区分享了她对慈悲仁爱天主的无限感恩。她说，2017年4月，在唐山工作的丈夫李先生开始有胸闷、心绞痛等不适症状，开始误认为是当地气候寒冷所致。

他总怀着一颗慈悲的心，尽力帮助他人。有一次，他回到住处已经很晚了，但有电话打过来说：有一位病人已经等他很久了，希望吴神父能为其摸脚查病，他没有拒绝，立即让病人来到自己房间为其诊治。

祂把我们所有的救赎都放在了一个马棚的马槽中，而不担心我们的贫穷，因此我们要让祂的慈悲改变我们的苦难！这就是“有一个儿子赐给了我们”的含意。

印度总理说：她是少有的慈悲天使，是光明和希望的象征，她抹去了千千万万人苦难的眼泪，她给印度带来了巨大的荣誉。印度政府为她举行了国葬，以感谢她为印度所有宗教的穷人所做的服务。印度为德肋撒姆姆举行了国葬。

出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民，说：「这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪过，以我们为你的产业。」

同时它也使我们体会到天主的慈悲，使我们因获得他的宽恕而感到快慰。可见，天主的话真如一柄双刃的利剑：一面揭穿我们内心的创伤；一面医治我们的创伤，舒畅我们痛悔的心灵。

怀着信仰的惊叹来默观它，我们要牢记这是爱的座椅、合一的座椅、慈悲的座椅，正如耶稣吩咐伯多禄宗徒那样，不是统治他人，而是在爱德中服事他人。