本报石家庄讯（通讯员怀建亭）4月6-9日，由信德文化研究所主办的“2010人格心理成长研习班”在石家庄北村宾馆举办。来自全省的主教、教区长和大小修院院长等45位神职人员参加了为期三天的研习班。

山脚下是具有四百年教史的教友村胡庄，是司铎、修女、贞女成长的摇篮。近几年尖山圣母朝圣地的名气越来越大，每年都迎来大批中外神长朝圣者。

于是，在十分危险和极端困难的情况下，在《圣经》、圣书非常缺乏的条件下，王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容，用复写纸抄写了几十份，白天到大队上班，晚上请假到外村散发福音传单

交通：公共汽车365、716、743、814、915、982孔庙，石碑上的天主教三大柱石——东城区国子监街13号　　地铁：雍和宫站；公共汽车：104、108、803五塔寺传教士之墓——中关村南大街五塔寺村24

洼里高过去是一个教友白点村，郑秀华从小没有接触过天主教。

金仰科神父参加神恩祈祷一、贫苦童年空白信仰1958年金仰科出生于浙江慈溪新浦镇浦沿村的一个贫穷的家庭，一个姐姐，三个弟弟，他排行老二。父亲在药店里帮忙配中药，直到退休，工资不高。

一、家庭熏陶梦中蒙召1920年，宗怀德出生于陕西三原武官坊村的一个贫寒的老教友之家，三个哥哥一个妹妹（妹妹婚后两年因难产离世）。父母心地善良，事主虔诚，无论多忙多累，早晚功课从未落过。

李老师于1932年2月3日在山东省临清县小芦村出生，原名福星，圣名若望；少年时被北京的姨妈接去入读北京小修院；解放前夕，妈妈将其接回老家送到临清教区小修院就读；后考入山东教育学院，曾在河北师范大学教师培训班进修

外婆家的村庄，名叫烟霞村。这是一个地处平原上的大村子，村里我估计有三千到四千村民。在村子的东边，大部分居民都信仰天主教，估计有六七百人口吧。

儒家思想作为人类文明遗产的一部分，应该继承其精华，一些学者也为此在努力，他们被称为新儒家，但要把儒家思想作为今日中国人的信仰支柱，甚至将其宗教化、立为国教，则是不现实的，尊孔复古的倒车行不通。