儿女的爱主要表现为孝爱。在孩提时期，我们爱父母也许是出于对他们的需要。但当长大成人后，就该把这种需要变成一种积极的爱的回报。

当遇到学员读经率下降，读经乏味而停滞不前的现象时，我们就是靠适时的下发针对性的“读经情况征询表”来提醒与督促堂口领导与学员，抓好读经工作。

（路23：34）所以我们必须遵从耶稣的训诲，效法耶稣的表样，爱人如己，特别是要宽恕那些恨我们的仇人，要以善待恶，而不要以恶对恶。无论多么合法的冲突和纷争，也不会把恶的伤害转化成善和爱的力量。

首先唱圣歌“请圣神降临”、“赞美我上主”，静默片刻后，恭读圣经：“客纳罕妇人的信德”（玛15：21-28），并由修女做简单的讲道，邀请兄弟姐妹效仿客纳罕妇人的表样，信仰基督，忠于基督，并坚固自己的信德。

因他们的善行善表，儿女都非常热心事主，成年后都找了教友结婚，现在连第三代最小的小孙子都早已开了圣体。特别是他们的儿子小辉，是北堂唱经班的一员，有其父的风范，因为学历高，更多了一份儒雅。

在这次弥撒中，神父亲自给十几位教友洗脚，学基督耶稣的样子善立表样。大家通过“主的晚餐弥撒”再一次体会天主对我们的关爱和救赎，让我们要像当天与耶稣共进晚餐的门徒一样学会彼此服务和关爱。

人与自己的不和谐，表现在人的身、心、灵，精神与肉体之间不能得到整合。其实人的肉体上的许多疾病来自于精神层面，有时来自于罪恶的捆绑：吸毒、醉酒、伤身害己；反之，肉体上的疾病痛苦很多时候又影响着人的情绪。

天主、耶稣、圣经是福音的根基，他们的真实表明了福音的真实。　　疑惑之三：福音与我无关？　　不管你是谁，不管你愿不愿意承认，每个人的心中总有一方阴霾的天空，罪恶之鹰在那里盘旋，伺机而动。

教宗说：“一位讲道者的生活见证和一个基督信团体的表样会深深影响讲道的效果。圣奥斯定在他的《忏悔录》中提到，他是以修辞学教授的身份来到米兰，当时他是个怀疑论者，不是一位基督信徒。

劝告牧者和司铎们，要以真正牧者的心、竭尽己力避免产生恶表之事，要利用机会培育教友们的良心，尤要注意信德薄弱者：一切的一切以生活共融、友爱谅解为准则，避开批判以及彼此指控。