从讲道内容上，教宗涉及了很多方面，主要是从司铎的使命、爱德探访服务、以及人性的痛苦、罪恶、喜乐、善牧等层面来提醒新司铎的，也有根据新铎们的生活环境针对圣职主义（一译圣职专权或神权主义）和国家圣职人员的批评

根据香港《综合人文科（中四至中五）课程及评估指引》选修部分“宗教与人生”的内容，其中一个学习重点正是宗教与科学的关系，故有了这道讨论‘宗教与科学是否不能兼容’论述题的设计

其实不拘任何地方、任何时间、任何方式、任何内容，我们都可以祈祷。我们可以将耶稣看作是我们的朋友、亲人一样交心，这样我们会和耶稣保持一种更亲密的关系。

在课程设置方面，继续围绕《圣经》和《天主教教理》来安排，延续了五届三期培训班的内容。来自重庆教区大足堂区的康思韡神父给教友们讲授的是《天主教教理》（卷四）——祈祷。

不久后，罗马教区还将以五种语言向全世界发表七篇要理讲授，内容围绕著横跨各种家庭处境的「核心概念」。

针对当前教会礼仪中音乐咏唱不规范甚至随意等现象，在圣乐表演结束后的互动中，贾神父强调了几点：礼仪中的演奏乐器的声音不能影响歌曲咏唱者的声音，乐器本身是为礼仪服务的；社会中歌曲不适于在礼仪中使用，有些歌曲的内容与教会的教导不符

神父一时想不起这个章节的内容，赶紧翻阅圣经，见到下列记载：我在园子里听到你的声音，感到害怕，因为我赤身裸体，就躲了起来！虽然这是一个玩圣经字句游戏的幽默故事，但里面却蕴涵了耐人寻味的寓意。

聆听每台弥撒中，不同内容不同声调的神父讲道，很容易使人联想圣母一生的福宠、仁爱、慈悯、宽厚诸德以及她参与救赎工程、连续所受的剧苦剧难和利刃刺心的忧悲伤痛。

如何确保开发数字平台的公司与传统媒体出版商一样，对其传播的内容和从中获利负责？如何使基于算法的索引和反索引及搜索引擎的标准更加透明，因为这些算法能够突出或抹去人们和观点、经历和文化？”

例如一本已损毁的古书，内容通常具有一定价值。但它封面是否需要保存？还是进行更换就可以？因为有些封面是以该时代独特的制作方式或以特别的物料制作，所以我们要先作各方面的检视才能鉴定该如何保留和修复它们。