《死海古卷》首先由东耶路撒冷（当时属于约旦）巴勒斯坦考古博物馆持有。惟有被指定的8位学者其中一人死亡，才能有另一位学者加入。

福传与成效徐光启自幼熟读儒家经典，先秦儒家修身齐家治国平天下的文化传统对他影响极深，他知道欲向亲友同道传教，首先得从自己的家庭开始。

他把基督显示给我们，祂是所有创造的首生者，『一切都是借着他，并且为了他，而受造的。』他是万物的中心，他是元始。『天主乐意叫整个的圆满，这样，一切都与自己重归于好。』

我一走马上任，首先把堂区、堂口的领导班子落实好，各种管理制度健全完善，尤其是教友关心和敏感的话题，像财务管理。为管好用好有限的资金，我们建立了财务管理制度，堂口班子有会长、会计、出纳。

在最后晚餐时，耶稣首先为伯多禄洗脚，而且只为他祈祷，为叫他的信德不致于丧失，而且待他回头后，要坚固其它门徒的信德”。

富兰克林细读过1691年出版的第一个《论语》英文节译本，并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章；他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革：“孔子看到他的国家世风日下，邪恶横行，他首先向贵族游说

Fiorenza）对新约中耶稣复活的叙述结论为：玛窦、若望及马尔谷的附录都将见证最主要的功劳归于玛利亚·玛达肋纳；然而，在《格林多前书》15章3-6节及《路加福音》24章11节，却宣称复活的基督首先向伯多禄显现

伴随着悠悠岁月，配合信仰生活，先后又谱写了《天主经》《圣母经》《圣三光荣颂》《唯此圣体》《基督诞生为了爱》《仁爱谦良至圣心》等三十余首灵修歌曲，颂扬赞美、光荣天主，广传福音，弘扬圣乐，极大地丰富了教友们的祈祷灵修生活

在路加福音12-14章中，圣史记述了进天国的必然准备，首条就是诚实和依靠。耶稣说：你们要谨防法利塞人的酵母，即他们的虚伪。

1891年（清光绪十七年），时任甘肃首牧的传教士韩默理（HamerFerdinand）积极向罗马教廷传信部请求解决鸦片这一敏感问题的方法。