随后，教宗把思绪转到了南苏丹首都朱巴，指出这次访问具有非常特殊的特征，强调这次访问是一次“和平的大公朝圣之旅”，称其为“几年前已开启的旅程的终点”：“我们于2019年在罗马与南苏丹政府当局会面，承诺克服冲突并建设和平

另外，梵蒂冈城国政府和圣座财产管理局也将各派一名代表参与。所有成员的任期都是五年，可以续任。

这是教宗方济各在第8届世界穷人日弥撒的讲道中，向教会、各国政府、国际组织，以及“我们每个人和所有人”发出的呼吁。

由于种种原因，康复对象愈多，我们的经济负担就愈重：1、收费标准太低2、没要政府一分钱的补助。所以我们必须拓展业务，增加服务范围。我们运用中西医相结合的手段，为社区群众提供了优质的医疗服务。

社会既已失去了原有的公平观念和法治精神，又先天地缺少一种倡导一个神圣使命的宗教信仰，那么，在一个道德沦丧、物欲横流的暴富时代里，罗马政府，还有什么东西，可以再像昔日的“法治”那样有效地规范着罗马人、团结着罗马人

谷神父意识到应该为这些病人做些什么，他和佛教团体、长老教会团体合作，采访了200多位有代表性的病人，询问他们需要政府在哪一方面帮助他们。

第六、保护中国妇孺免遭侮辱，这里面我就提及了“正定惨案”，不光是这个，还有1938年2月8日，当时的杭州代牧也是为了阻止日本人猥亵中国少女，日本人把他的胡子都拔了；第七、传教士因人道主义救助还获过本国政府的嘉奖

小区内志愿者防护普遍不足，特别是大白防护服，据了解，居委的两个主要工作是核酸检测及分发政府物资，居委只为社区的特定场合提供二级防护装备（如核酸检测、阳楼分发物资时），二级防护不涵盖小区门岗执勤等事务，因此

教宗本笃十六世在2007年《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中清楚表示，教会当然关心社会正义，也不放弃为社会正义而应有的努力，然而教会绝不能将自己的职责与管辖范围与政府混为一谈

9月27日西安召开了近七万人参加的反日救国大会，回族群众与各界爱国群众上街游行示威，要求国民党政府积极对日宣战。回族爱国人士马德涵等人倡议成立了西安回民抗日救国会，积极从事反日宣传。