后来，慢慢的长大了，年轻的心总会接纳新的事物，试着接触过其他宗教信仰，但最终不了了之。

关于圣体圣事、司铎尊严、修道生活、贞洁问题、儿童教育等题材，都留下了他热情洋溢的文字。圣人在礼仪祈祷方面也贡献良多，今天拜占廷教会的常用弥撒经文，也俗称金口圣若望礼仪。

我认识王挨和神父很久了，从他开始修道到如今已经25年。王神父谦卑、和善，说话办事有忍让，从未与任何人在任何事上发生过冲突。

父母常说，让我去修道，但我初中毕业后就没有修院了，所以，夙愿没能得以实现。父亲！我今天之所以能为教会服务，作文字福传，完全是你谆谆教导的结果。

一如圣德肋撒所说，她努力作好「她能力所及的些微小事」；对她来说，这些微小事具体代表了她在修道生活、祈祷和友爱生活中的任务。

很多天主子民，当然其中包括修道人和普通教友在内，仅仅把信仰流于形式，只是外表，消极被动，甚至如同交易，以至于临渴掘井等，如此不是恭敬而是利用天主，是不应该出现的怪现象。

教宗说，如果德国教会的司铎、修道人和教友们能忠信地去活出他们的召叫，共融合作，堂区、团体和各种运动能彼此扶持和丰富对方，并与主教共融，那么德国的教会就能去跨越现在与未来的挑战，在社会中继续扮演酵母的角色

弥撒结束前，教区菲籍人士牧民中心主任黎修女（F.Nisperos）感谢教区包括所有修道人为外佣提供灵性支援，以及汤汉主教对外佣的关怀。

这个墓葬位于修道院内殿，重要性显而易见。内殿是修道院最神圣的地方，通常留给最重要和最受人尊敬的人。考古学家在墓葬内发现了罕见的中世纪珠宝以及只有高级修道士才有的银制镀金权杖。

其中，为解决台湾本土神职人员老化和修道圣召断层的问题，主教们决议推动「已婚终身执事制度」，由台北总教区先行试办，并将邀请香港教区派员来台协助。