但教宗本笃十六世提醒到，梵二丝毫不减弱原有的纯正而完整的信仰，也不与传统的教会相分离，反而致力于准确和忠实地以现代人的理解方式和语言把那恒常不变的信仰传递给现代人。

一方面教友们通过自己的行动告诉人们如何活出爱，另一方面应以信德的眼界去看待所遇到的不幸，在移民潮正不断涌动的背景下，作为来自同一文化同一信仰同一语言的人群组成的团体，正是发挥其作用的时候。

他劝勉办告解的人语言简洁，有时只有一句话。当人们指责他过於仁慈时，他说他不能严厉地对待那些为了办告解远道而来的人。人们还注意到，当他教导儿童时，他坚持认为要让儿童熟记教义问答集。

教宗说，这显示出，一千多年来基督的讯息成了大不列颠的语言、思想和文化的完整部分。他因此勉励英国人民把信仰看作为促进国家利益，使基督信徒和非基督信徒都获益的“一种强大力量”。

来人见她表情冷淡，语言敷衍，也没有多说什么就转身离去了。后来听说那天神父无处安身在火车站候车室坐了一宿。韩贞女再次见到我爱人时不解地问：你们不是盼望见神父吗？怎么神父来了，反而迟疑呢？

世界上最美丽的语言就是“爱”，然而，爱不是一个思想，不是一句空话，而是实实在在的舍己为人。耶稣基督为人类悬在十字架上的那一刻，对爱做了最好诠释，同时也吸引了众人归向天主。

平常不过是一种形式，但对于玛利亚和耶稣，这种礼仪便成了全燔祭和爱情的象征，他们那时一定想到了十字架的祭献，那时，作为祭台的，不是西默盎的双臂，而是十字架的两根硬木；那时无论母子如何相爱，必要受苦分离；西默盎的语言会应验

经书的翻译请了很多精通拉丁文的大陆神父帮忙，而钱玲珠负责把他们翻译好的中文内容，与当时已经印行的各种中文弥撒书的经文作对比，使语言通顺。

在一个星期里我要学会为露露冲奶粉、打饭（把饭用机器打碎）、包尿布、穿衣服、哄着她睡觉、逗她开心……由于最开始照顾这么小的孩子，还读不懂她的语言，所以搞出很多笑话。

（启示：25）只有藉以默想和祈祷才能使圣言内在化，并在语言生活中表达出来。大圣额我略教宗说：“读圣经的最终目的是如何透过主的说话，去认识他的心。”　　圣神准备人心去聆听，赐给人接受圣言的能力及渴望。