就在她晚年轮流住儿女家的时候，也愿意常常回到她住了几十年的村里，尽管儿子家有楼房，好吃好喝好伺候，去厕所也不用出屋。其实她就是图村里有堂，方便天天能参与弥撒。

在2003年1月13日，这位伟大的波兰人在伯多禄的圣座上说出这些预言性的言辞：战争从来不是不可避免的命运。战争对人类来说总是意味着失败。

因为带着呼吸机，床边一刻也不能离人，必须防止停电或出故障了而旁边的人不知情，这样病人就会有生命危险。

我国是联合国‘儿童权利公约’缔约国，这样的做法似乎与公约第7条‘每个儿童都有自出生起即获得姓名和国籍的权利’不符啊。

说到神哀矜（精神援助）和形哀矜（物质援助），我们当中有多少人能说出它们的内容？更不用说我们有多少人能真诚地去实行这些哀矜！回想天主教教理的训导，我们得知，施行这些哀矜本是我们基督徒义不容辞的责任。

事实上，教会承袭了耶稣的命令，从耶路撒冷的五旬节开始，直到今天，乃至新天新地出现时，教会始终忠于自己所领受的，作为其中心工作之一常抓不懈。

拜年礼毕出教堂时，神父修女代表教会分发给每位参礼教友红包，红包内有新年贺卡、一枚一块钱的硬币。“尊重中国的礼仪和传统节庆文化习俗，是天主教中国化的重要表现。”

对的（真理）就是对的，无论是奴隶或官长说出或作出来。罪恶，对于任何人都是罪恶，即使是教宗犯罪了，犯错误了，也不会因为他是教宗而使其言行成为“圣善的”或“对的”。

她热衷堂里的大大小小的事：打扫卫生，收拾祭台，领经领唱，出村参与九个月九日敬礼的弥撒等等。

出12:1-8,11-14；格前11:23-26；若13:1-15,34-35圣周四开启了逾越节三日庆典的隆重礼仪。