主耶稣委托伯多禄照顾和养育祂自己的羊群，这喂养包括身体上的喂养，即教会对穷人的慈善爱德工作；更主要的是灵魂上的喂养：施行圣事，宣讲福音真理，保护基督的启示真理不受异端邪说的污染…伯多禄是和基督联在一起的

教宗说：“为了保护受造物需要坚决的肯定和坚定的承诺，以便挽回那些足以使局势陷于无可挽救的地步的趋势”。

神圣的奥运圣火理应得到保护，承办国亿万人的感情理应受到尊重！　　奥林匹克圣火传递的是和平、友谊、进步和光明的讯息。宗教带给人的是信心、希望和祝福。

伦理议题因此，需要成立一些负责研究新兴伦理议题和保护使用者权利的机构。「我们有责任拓宽视野，把技术－科学研究导向对和平与公共利益的追求，为个人和团体的整体发展服务。」

这二分法是：有些人仅关注捍卫将要出生或临终的生命，忘记其它许多危害人性尊严的行径；反之，另一些人只着重于保护穷人和移民，忘了生命从受孕到他自然结束都应该得到维护。

这位年轻的以色列女儿没有选择保护自己免受世界的伤害；她没怕危险和他人的判断，而是前去与他人相遇。

母胎是一个令人欣慰和保护的空间，马槽则是新生圣婴的地方，而耶稣更是献给世人“生命之粮”、世界的食粮。基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！

这显示出上主对祂选民的特殊眷顾与保护。问7：法郎这次让步到什么程度？答：他同意人和孩子可以去敬拜，但要求把牲畜留下（出10:24）。这仍不是完全的顺从，而是有限的控制。问8：梅瑟为何拒绝这个条件？

岛上渐渐形成了三类人：第一类人专靠慈悲鸟施舍生活；第二类人为给自足型；第三类人不但自给自足,还要喂鸟食物,担当起保护慈悲鸟的重任。

希贝拉斯神父坦言：“选举教宗会议召开的前一天，我给普雷沃斯特枢机发了一个短信，叮咛他戴上我们送给他的十字架，好能有圣奥斯定和莫尼加的保护。