给我印象深刻的是一所大学、一本护照、两个雅号、一个协会和一群义务使徒。

神修班的学生文天自组乐队，目前已出了《爱在盛开》、《永恒的和平》两张CD盘，为丰富中国教会的圣乐发展做出了应有的贡献。

在“窃取”厄撒乌的祝福之后，雅各伯为了逃避兄弟的报复，前往其叔拉班所在的客纳罕避难。但是，多年之后，他希望与兄弟和解。在两人亲自会面之前，雅各伯派遣使者先行，携带礼物前往其兄请求和解。

这李少雷神父是河北赵县人，我读的神学班、哲学班都有几个修士是赵县人，神学院赵县的修士不少，虽然李神父在西安神学院毕业的，和河北神学院的赵县修士互不认识，但他们都出自一个地区，我还是觉得很亲切的。

我们信仰的全部内容，包含在使徒信经里，即我们日常念的小信经（对弥撒中念的大信经即尼西亚信经而言）。

加尔文以另一种方式，承传了大公教会的使徒统绪性（ApostolicSuccession）原则，从而在近代特定的历史背景上，见证出历史教会的伟大传统。在这个意义上，拉辛格与加尔文具有极大而神秘的亲缘性！

教会对司铎圣召的产生和发展负有责任（教宗若望保禄二世，全球主教会议后的使徒劝谕《我要给你们牧者》，41）。

伟大的"中华使徒"利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。而天主教会在澳门近五百年的辛勤耕耘，也逐渐形塑了澳门那份与众不同的独特气质。

他对历史的研究，使他在地方志上颇有收获，其出版物包括《圣卡洛使徒访问贝加莫传（1575年）》，这项长达数十年的工作，终于在当选教宗前完成。

伟大的中华使徒利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。而天主教会在澳门近五百年的辛勤耕耘，也逐渐形成了澳门那份与众不同的独特气质。