4．苦修院的毁灭可是，躲避革命和战乱的Trappist修士，寻觅到遥远的东方，也并没有寻到世外桃源的安宁。索诺修士去世仅仅7年，1900年，义和团风潮席卷中国，洋人洋教成为主要的攻击和掠杀目标。

东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

目前，助学项目的资金缺口比较大，进德公益助学金部的何雪彩修女告诉记者，在2014年的进德圣诞公益晚会上，启动了关爱贫困女生，温暖一个家庭的项目，目标是用3年的时间，资助1000名贫困山区及少数民族女学生每人每年

南怀仁神父曾说：“一如往昔星辰曾经引导东方三贤士朝拜上主，愿借天文学之知识让远东的君王们去朝拜和敬仰这些星球的主人。”科学可能将人们导向天主教。

全楠木建造的主教公署，被宽大的四排柱敞廊一分为二，形成两个内庭，配以中国传统的红檐青瓦，更加凸显东方神韵。四周宽敞相通，108根楠木柱气势恢宏、有藏有露，形成了独具特色的宫廷官邸风格的走廊。

该书部分章节曾在《月华》第5卷1-15期上先行发表，后来全书由成达师范出版部于1933年8月31日出版发行，成为当时穆斯林的热门读物。1933年爱资哈尔大学成立中国学生部，沙儒诚被任命为部长。

我们尽量不去碰触教宗在信理部服务及在教宗职位上服务期间发表的官方文件，换句话说，我们试图从教宗本人的心路历程中来理解他在生命晚年的重大举措（唯有论述所需，我们会提到《信德之门》宗座手谕中的内容）。

东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

如日本人做了恶梦，所破解的咒语是：“赫赫阳阳，日出东方，断绝恶梦，辟除不祥。”然后向东方吸气，向北方吐出。往复七遍，即可废除恶梦之恶。再如《混元咒》：“清清灵灵，心下丙丁。右观南斗，左观七星。

"七•七"事变后投笔从戎，编入王风仪部救国军。l939年随王风仪编入萧华部津南支队第八大队，任八大队手枪队指挥员兼新海县毕孟区区长。