我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船

它摧毁了生活的和为更美好的社会做贡献的意愿。”1这推动了药物的滥用和毒品的使用。

尊敬的主教、神父、修士、修女和各位来宾：首先我代表圣神安慰会全体修女，满怀悲痛的心情前来参加我们老主教的葬礼，杨主教为我们的修会来说是慈爱的父亲，是智慧的老师，是坚强

弘扬无私奉献精神，不计个人名利得失，为社会尽一份责任，为他人送一片爱心。

[2]作为一种社会意识，社会是宗教存在的基础，宗教必然随着社会的变化而变化；作为社会文化体系，宗教是社会总体系中的一个组成部分，总体系的变动必然牵动宗教的变动，而宗教的变化也会反过来影响到社会的变化。

前段时间笔者采访了邯郸教区广平堂区的一位福传楷模——岳玛丽，她育有三子一女，丈夫患有遗传性心脏病，平时靠打工维持生计，小女儿还在读高中，家境不是很富裕，然而在这样的情形下，她还是把更多的时间用在了福传上

摘自邯郸教区网站

2015年5月，李凤在微博上发现了利玛窦志愿者的招聘信息，在选择服务的地方时，她看到邯郸大名思高教养院特别需要人，于是毫不犹豫地选择了服务这里的孩子们。

1993年的一天，陈丽君去现在的石家庄旧火车站广场闲逛，遇见了一位邯郸广平县的天主教教友郭兰生，郭兰生给她讲了很多道理，并且给了她一本祈祷手册，她如获至宝，不仅每天看，且天天背诵，她觉得祈祷手册给她指出了人生的方向

刘神父的河北修院的同窗、邯郸教区孙继根主教在追思弥撒讲道中说，刘神父英年早逝，令教会和其家庭非常难过，他在修道时、晋铎后及到现在被天主召叫几十年的路程，一直以自己的生命和生活见证天主对他的美好召叫，在完成天主在他身上要完成的使命