我们的课程目的就是一方面启发、推动教友潜藏的无限资源；另一方面协助教友了解自己在今日教会内、社会中的特殊角色。　　

第三条私立学校须经教育行政机关立案，受教育行政机关之监督及指导，其组织课程及其他一切事项，均须遵照现行教育法令办理。第四条私立学校如系外国人所设立，其校长或院长须以中国人充任。

1910年在此建成普济院新院（该院创于1861年，初办于药行街），设有孤儿院、工作间、数亩菜园和医院，由仁爱会修女管理；1916年保禄大修院、拯灵会总院建成；1917年味增爵小修院和毓才学校落成。

总会长黄红敏朴实无华，勤勤恳恳，把所有的精力和时间都放在了教会的事务上，他们家做着汽车运输生意，为了教会，他把车辆包给别人，家里的事情交给妻子管理。他把教会看成了自己的家，为教会无怨无悔。

南充西山本笃院经由罗马传信部和罗马修会圣部批准而成立的，传信部1928年11月8日《谕令比国圣安德肋修院遣发会士，前往中华民国四川成都代牧主教区内，分设会院，其地点当将于最近时期内，划归中华本籍主教管理之区

以下是对这些发展的一些阐释：(a)　德日进提供了资源去思考超越文化和民族国家决定论的人类处境；(b)　他的一生阐释了一个司铎暨科学家在中国的临在，如何挑战传统的传教模式；(c)　全球化给德日进设想的进化及在日益复杂的管理的方式提出了新的关连

以婚姻为例：起初，人的婚姻由天主钦定，天主为亚当创造的女人亚当认为好，并且婚姻界定为管理世界万物和传生人类的使命。

总督拥有指挥、管理财政、铸造通行全省的铜币、征税、断案、掌管生死等大权。同时，罗马帝国为了方便在犹太地区的统治，还设立了一个分封王希律。

培育应该有系统、全面，不仅仅是简单地讲解一下教会的婚姻观就草草了事，在此基础上更要培育男女双方：婚后如何保持融洽的婚姻关系，与父母双方的关系，如何管理家务（财产管理、工作分配等），如何处理彼此间的分歧、

4、只要可行，我们要把教区物质财产的管理交给一些有能力且有福传使命的教友们组成的委员会来负责，这样我们就不再被行政管理所累，而能够集中精力于牧灵和福传工作。（玛10：8；宗6：1-7）。