他的父亲名叫陈煜宗，字朵炎，先后娶了罗氏、严氏、林氏三个妻子。其中的林氏是福安有名的天主教村落顶头村人，就是陈子东的生身母亲，圣名保纳，由道明会的施会长手中受洗，当时子东刚满11岁。

在我们满以为人能胜天，享受物质上的林林种种，我们有真正关心过自然环境与我们共存的动植物吗？问一下自己，我们为什么要杀害大象？

张绍林老师的身体一向很好的，前一个主日的下午我们还在一起分享圣经，谁想到一周后（10月13日）我们竟然两世相隔，先师已去，只留下无尽的思念。

来自邯郸的志愿者张小燕、乔江林、姚海江三位师傅在得知涿州需要家电维修服务后，立即响应邯郸社服的呼吁，开了近400公里的车，到达刁窝镇小柳村后就马上投入到紧张的维修工作中。

也正如被视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中说过：远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。

在此，让我们大家一起重温一些名字，是他们用对天主全然的信赖和彻底的爱，奉献自己的生命所建基的这慈母圣教会，他们是主教叶宗贤、梅书升、方启升、李爱哲、方纪谷、康安当、艾若亚敬、冯尚仁、高一志、林奇爱、希贤

，复活的主亲自显现给他，使他由一个迫害教会的人一变而成为福音的传播者，此一事实在宗徒大事录中记载过三次（宗9：1—30，22：3—21，26：9—20），在他自己的书信中也多次提到

她读了很长的一篇，我便开始翻阅朱奶奶沙发上的“信德”，她念完了，又要念另一篇，我说：这位大姐你们先讨论分享刚才的话题，我看一下你的书。

依撒意亚先知书（依5）、圣咏（咏22）已预言了这位受难的仆人，斐理伯书（斐2）以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也作了描述。在这一礼仪中，我们不会不意识到我们自己就是那一群人中的一员。

如果一位无神论者对你说他不信天主，即使你把图书馆里有关天主存在的书都读给他听，也证明天主存在，他不会有信德。但是如果你在这位无神论者面前作出言行一致的信仰生活见证，那么他心里就开始起变化了。