庄稼固多，工人却少，所以你们应求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9:37）。我们遵循耶稣的训导，深感需要为司铎和修道圣召祈祷。那里祈祷愈热切，圣召也愈蓬勃，这是不足为奇的事。

也正是因为他是神学家，他以神学家所固有的深邃眼光，参透了现实问题的根由。

庄稼多，工人少（玛9：37）由于教会被禁几十年，当时贵州教会仅十几位老神父，几位老修女，在此“庄稼固多，工人却少”、神职人员青黄不接的紧要时期，神父心急如焚，于是萌发了招收、培育教会接班人的想法。

107.上述一切不属于司祭或执事固有的礼仪职务（100-106号），皆可由堂区主任（parochusvelrectorecclesiae）选派称职的平信徒来担任[89]，他们可藉祝福礼而被委任，亦可临时委任

刘雅敬神父是杨家坪的一位苦修会会士，为信仰坐过18年牢狱，改革开放后在家乡传教，是田炜帅的第一位圣召培育者。刘神父身残志坚，言传身教，热衷福传，特别注重青年圣召。

根据当年广州耶稣圣心大教堂（石室）的本堂神父许育仁生前透露和已故刘燕芬女士回忆，1928年刘在许育仁的妹妹家里聊天，碰巧许神父过来探望她们，在谈话中讲述了广州石室圣心教堂当时秘密介入了营救孙中山的行动&

有一次，李庚丽和党俊荣、刘娟、刘红玉、吴桂红、郜爱珍、刘会霞几个会员到石家庄银铃敬老院看望老人，带着香蕉、苹果、奶粉等礼品。

首先，我谨代表进德公益，向在百忙中莅临庆祝大会中国天主教社会服务委员会刘德申主任、刘元龙秘书长一行，省委统战部刘青副部长、省民宗厅马宇骏副厅长一行，向各位学者专家，各位会员朋友、各位学员朋友表示热烈的欢迎

2002年8月，刘学兵神父在胡庄任副本堂，并兼管白云峪的教会工作。他看到教友们为恭敬大圣若瑟，不畏严寒酷暑每天上山祈祷，于是决定再次重修圣若瑟堂。在会长们的协助下，由本堂区的教友设计了一座哥特式教堂。

而且刘静山主教当时也在场为我覆手。我记得很清楚，我圣神父结束后，他拉着我的手，鼓励我说，现在教会很缺少神父，希望我好好为教会工作，然后，给我了80元钱作为贺礼。并且说，以后工作有啥困难，去银川找他。