谈到死亡,指南谴责死刑,称之为「污辱人类尊严的残忍举措」。指南还谈论了其它许多议题,其中包括在教理讲授中关注守护受造界的任务,推广「深层的生态皈依」,激励人们在生活中修练品德,远离消费主义。
为此,教宗呼吁民政当局,格外关注那些基本人权和尊严遭到否认的孩童。教宗从孩童谈到家庭,并引用《世界人权宣言》,强调「家庭是天然的和基本的社会单元」。
怀着无限敬意,一步一步向上攀登,口里不停高诵苦路经文。沉醉在主恩里的人们心神内聚,步履格外稳健。身患类风湿的吴大姐,平日行走尚且困难,今日登山只稍稍休息了两次,就与大家一同到达山顶。
从在圣母胎中,到最后的受难死亡,一直为我们忍受着无限的痛苦。噢,我的主:我们纪念你:你在最后的晚餐中,为你的门徒洗脚,并将你的圣体圣血赐给他们。就在你安慰他们的同时,你预言了你将受的苦难。
而此情此景,正表达了世人对生身母亲的孝爱之情,更表达了对“众人之母”,“慈爱之母”——圣母玛利亚的无限情愫。不知何时,太阳已隐到浓密的云层中去了,凉风习习,吹散了一身的闷热与困乏。
但是扩大再生产是有限度的,因为在经济上如果你无限地扩大,就有一个效益递减的问题了,不是越扩大越赚钱的。还有一个,美国已经出台了反托期法,一个家族的财产不能够大到一定程度的,它有限制。
茨中教堂并不是一座典型的原汁原味的天主教堂,她没有刺破蓝天无限接近于上帝的尖顶,她有着一个中国古典的阁楼式屋顶,远看像哪家庄园的观景塔。
一切的赞叹都昭示出对于造物主的无限钦佩。白鹿书院是一座集教室、宿舍、课堂、篮球场、圣母大教堂于一体的四合院建筑物。大教堂的牌坊高耸,独矗于四合院之间,直插云霄。
欲壑难填,欲望无限,一味纵容自己的欲望,只会是食盐止渴,越发不可收拾。故此,最佳之途在于节德。意即将自己的欲望控制在适度适当的可控范围内,要让自己的意志主宰自己的欲望和能力,而非放任自流。
当我们这样看天主时我们不会闷,因为他永远是让我们惊讶的,他是无限的。当你和一位乐观,很有幽默感的人相处时你不会感到闷,因为他的内在生活非常丰富,你和他在一起会觉得很有趣。我们和圣经的关系也是这样的。