抗日战争期间，父亲在江苏启东久隆镇任久隆小学校长时，有一位陈姓青年被日军抓去，说他通匪，情况很危险，我父亲知道后就前往日本军营，把这个青年保释了出来。父亲终生爱主、爱教、爱人。

　　我们把因各种不同情况而迁移的移民约略区分为下列类型：（一）规则性移民：具合法居留身份；（二）不规则移民：没有合法身份；（三）强制移民、无国籍；（四）国内移民：经济发展、天灾、内战；（五）难民、政治庇护

我们确知缺乏这一点，这也是为什么人们说信仰的大文盲以及无法感受到身为信友团体的一员等情况。当然，本届要理会议中，我们可能需要明白有哪些应该研究的新方法，好能找出有效进行与生活配合的要理传授。」

可是我们常常会遇到生命比物品更不值钱的情况。因此，全面关注人类生命，近来成为教会训导真正的当务之急，尤其关注那些基本上无自卫能力的人，例如残疾人、病人、胎儿、婴孩和老人。

至于推动礼仪牧灵工作，他说梵二鼓励各地教会因应本地情况和规范推动礼仪；各地教会亦时有修订礼仪经书，过程能体现本地化。

有人告诉我，这种情况并不属于年轻的巴基斯坦的历史和文化，我们知道巴基斯坦国于1947年才诞生。在过去，各宗教间的共同生活虽然也有困难，但绝对没有到达目前的程度。

在交流中，沧州堂区教友们介绍了他们多年来在堂区进行福传的经验，虽然与西开同为城市堂区，但面对的情况各有不同。他们饱满的热情，坚强的信德，深厚的爱德实在令人感动。

“为了熙雍我决不缄默，为了耶路撒冷我决不休息，直到她的正义，显现有如光明，她的救恩，燃灼如火炬”[依62：1]此时的你会发现人们无论男女都有一份内心的渴求，渴望看到情况真的改变……的确，中国教会需要复兴

几个月前，宗教文化出版社、中国宗教杂志社（两社）韩松副主编通报了大通麻其小学的项目情况。北方进德天主教社会服务中心欣然接受了邀请，与两社、兄弟宗教团体及个人一起参与了这次捐资助教的爱心活动。

吴天爵神父、宋云教友、宋文泰教友分别介绍了全省天主教整体情况、信德文化研究所和进德培训工作、“信德”及“信德”的发展历程。张士江神父就“当前中国天主教能为中国做什么”作了专题分享。