根据海南的情况，急需各地教会伸出援助之手，使海南的教会有一个迅速长久的发展。此次旅行获益良多，不但丰富了我的晚年生活，也使我的情绪得到舒解，老年朋友们不妨一试。

然后他向我询问中东及伊拉克基督徒的情况。　　问：当您在聆听教宗讲话时，您是否感受到双方的友爱和关怀之情在相互交流呢？　　答：是的。有一些类似的感受。

去年春节我回家去看望大哥，他向我介绍了这几年的生意情况，还非常高兴地告诉我，他想再帮扶侄儿一把就不再干了，出去旅游好好休养一下。

宗徒们还留在耶路撒冷，基督徒处在孤独和没有司铎的情况中，但是他们依然在那里宣讲福音。　　教宗说：这些基督徒离开了家园，随身携带的东西可能很少，也没有安全，却到处宣讲天主圣言。

在新圣堂启用奉献弥撒中，由宋神父宣读福音，朱主教在弥撒讲道中说：一座教堂就代表着这个地方的信仰情况，今年是信德年，我们要反思自己的言行，是否符合基督徒的生活？我们的信德是否来自内心？

这样的情况在同天主的接触中也会发生。教宗说：我们跟随天主，接纳祂，却只到一定程度。我们很难以完全信赖的心将自己交付给祂，让圣神成为我们一生各项选择的中心及指南。

而这种现象也有不同类型：一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰，若遇这种情况，则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩，在不举行教会圣事的状况下，让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书

抗日战争期间，父亲在江苏启东久隆镇任久隆小学校长时，有一位陈姓青年被日军抓去，说他通匪，情况很危险，我父亲知道后就前往日本军营，把这个青年保释了出来。父亲终生爱主、爱教、爱人。

　　我们把因各种不同情况而迁移的移民约略区分为下列类型：（一）规则性移民：具合法居留身份；（二）不规则移民：没有合法身份；（三）强制移民、无国籍；（四）国内移民：经济发展、天灾、内战；（五）难民、政治庇护

我们确知缺乏这一点，这也是为什么人们说信仰的大文盲以及无法感受到身为信友团体的一员等情况。当然，本届要理会议中，我们可能需要明白有哪些应该研究的新方法，好能找出有效进行与生活配合的要理传授。」