我们共同期待等候纪念耶稣基督的诞生，纪念耶稣基督的救援，同时，我们要在实践中领受天主的恩典，改变我们的生活，活出天主的旨意。

此前，贝尔格里奥教宗曾于2018年3月17日前往圣若望罗通多，纪念庇护神父逝世50周年；以及于同年4月20日在阿莱萨诺和莫尔费塔，纪念贝罗（ToninoBello）主教逝世25周年。

教宗本笃十六世写道：“将临期第一个主日，教会开始了新的礼仪年，一段新的信仰之旅，一方面纪念耶稣基督的诞生，另一方面，预示着基督的再次来临。”每一次告解都是一个新的开始。

今年这个机构正好纪念成立二十周年。本台特别访问了机构的负责人马克•普斯塔尼（MarkPoustani）院长修女：问：普斯塔尼修女，您们在“玛利亚恩典”之家每日从事的是什么样的工作？

2006年底，经复旦大学李天纲教授协助，找回了1641年意大利潘国光神父为徐光启葬礼写的一段拉丁文和1903年江南天主教纪念徐光启入教300年时写下的一段拉丁文。

，就具体的忏悔补赎神业，宗座圣赦院院长列举了教会礼仪与灵性的传统：1、作一个对自己正确认识的良心省察；2、通过祈祷、守斋和施舍而悔改，与天主、自己和弟兄姐妹们修和；3、通过“四旬期刻苦”，在日常生活中纪念基督的临在

（EE12）举行感恩祭，不像有些基督徒认为的那样，只是象征性地纪念基督最后的晚餐，它也不是试图让耶稣再被钉死一次。我们不是用新的牺牲献给天主圣父。耶稣的受难、死亡和复活只有一次。

[2]“礼仪”n.47；参看“教会”nn.3,28；“司铎”nn.2,4,5。

这些主义的存在，除去个人修养问题不说，还在于主教和司铎们没有充分认识到个别教会、地方教会与普世教会的关系。先澄清一下这三个概念。

这时，不由得想起圣周四主教联同教区内的司铎共祭，并祝圣及祝福圣油的弥撒。圣油弥撒是实现主教司祭职圆满无缺的主要方式之一，并且是主教与他的司铎团彼此紧密团结，为信友服务的标记。