医生们说，出血量是大了点，随之加大了止血剂的用量。6时，开始输血，晚7时，我执意叫来了主刀的王主任。他说，这种情况以前也发生过，观察观察再说。而我心里清楚得很，母亲是术后大出血了。

我是出生在中国大陆最不景气的年代，幼年时正值文革。在我十五岁之前，是绝对没有条件走进教堂的，母亲的膝头就是我和姐姐的第一所要理教室。母亲的信仰之深使我折服，使我倾倒。

儿子出生了，又墩实又漂亮，正当王正爱高兴得准备给儿子盖新房张罗媳妇的时候，儿子的病也显露出来了，而且一天重似一天，最后竟发展到砸东西、乱打人、四处乱跑的地步。儿子想要什么，不准驳回。

当我跟周围的个别人说出我的想法时，他们劝我不要去，会被传染的。我对他们说，修女们在那边长期的服务，都不害怕传染，我怕什么，修女们能做，我也能做。之后我不再同其他人谈起这事，免得再被善意地劝阻。

身体好转能自由行动后，他便又在自己的后花园添加了几棵小葱，又不知从哪儿找来一棵杏树苗，还辟出一块野菜地。那个已有百年历史的废弃的酒窖顶，正好成了老人的日光浴场。

然而人生并非尽是莺歌燕舞，总是伴随着几多不幸，几多烦恼，当他们爱情的结晶来到世上时，却被诊断出听力有障碍，孩子长大后在学校里倍受歧视，这让孩子的求学路走得非常艰辛，看到女儿的情况，我们就想找一个教育环境好的地方供她读书

说到神哀矜（精神援助）和形哀矜（物质援助），我们当中有多少人能说出它们的内容？更不用说我们有多少人能真诚地去实行这些哀矜！回想天主教教理的训导，我们得知，施行这些哀矜本是我们基督徒义不容辞的责任。

不打不成器、严父出孝子等仿佛为暴力寻找着理由。但在教育中的暴力，无论来自父母或师长，鲜有完全为了孩子而施行的，更多是教育者的缺乏忍耐，因为自己生气了，丢面子了，发泄在了孩子的身上。

因为带着呼吸机，床边一刻也不能离人，必须防止停电或出故障了而旁边的人不知情，这样病人就会有生命危险。

在2003年1月13日，这位伟大的波兰人在伯多禄的圣座上说出这些预言性的言辞：战争从来不是不可避免的命运。战争对人类来说总是意味着失败。