在基督降生以前，有一位智者也曾籍天主之口，给他的同辈说出这样充满智慧的话：你们要停手！应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何的真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。

小篆又称为秦篆，是秦始皇统一六国后，施行书同文，车同轨策略，由宰相李斯负责，废除六国各自的异体字，以秦国的篆体字为基础，创制出的一套统一的文字格式。小篆字体象形，笔画圆润，结构方正，造型优美。

愿我们每一个人都能说出祢在临终前说的话：父啊，完成了。阿们。光明奥迹光明一端：耶稣在约旦河受洗谦逊的主耶稣，祢圣化了水并借着它涤除罪过。

太阳出来了，暖融融地照在身上，就像依偎在妈妈的怀里一样温暖，就这样舒舒服服地参与了一台露天弥撒，领了圣体，这时我那经过泉水浸泡过的双腿明显开始发热，后来竟然火烧火燎的，我心中暗喜：这样的理疗效果，不治病才怪呢

枢机：我于1928年出生在东京一个世代天主教家庭。那是战前，日本教会特别强调圣召培育，所以，在当时的教育熏陶下，我从小时候就希望做神父。战争期间我在一个隐修院修道。

我也是很诧异自己，会说出这样的高超深奥的理论。后来我想，可能是因为我要表达天主的美善与宽仁，有圣神的能力在我的身上运行。我们一起进了教堂。

当“圣诞老人”出现时，全场沸腾了。25日天明弥撒后，张国斌神父为6位慕道者施行了洗礼，并给26位体弱多病的老年人傅了终傅圣油。

你们几是恶的，怎能说出善来？因为心里充满什么，口里就说什么。善人从善库里取出善来；恶人从恶库里，取出恶来。

我虽然出生在一个教友世家，从小就受洗成为了一名天主教徒，但很长的一段时间我不知道应该怎么样去爱天主，也不知道天主是谁，更不明白为什么要相信天主。

未完成的教堂这座圣家堂的设计者高帝先生，把圣家堂设计出大致分三个高大立面，来表现出耶稣诞生、殉难和复活的过程。例如：从圣堂东的这个正立面，它大致在20世纪50年代完工。