发了初愿后，我又开始了读书的生活，这又成为了我生命中的一次转折点，开始面对一个新的环境，适应一种新的生活方式。忙碌的学习，时间节奏的加快，让我和主的联系日趋渐少。

貌似是不相关的两个个体，但和笔者一样，她们都得了让人谈虎色变的抑郁症，然而我们三人命运的轨迹却大相径庭，小琴已作古，陈玛利亚和笔者却快乐地生活着。

在《创世纪》的叙述中，辣黑耳因难产而死，她为了让儿子活下来而接受了死亡；在这里，先知却说她生活在流亡者聚集的辣玛，哀悼自己的儿子。

八、九十岁的老人，提及与他们生活过的传教士，就总是哭。想起他们的好，思念他们，藏民没有更好的表达，只会哭。离家远了，现在我知道了，思念生命中的故人，乃是一种挥之不去，伤感一生的乡愁。

主教座堂下午6时45分举行大礼弥撒，特别为澳门教区司铎圣召祈祷，由李斌生主教主礼，多位神父共祭。李主教首先强调，圣母蒙召升天是教会的信理之一。

神国的首创者耶稣，生长于穷乡僻壤，出生于木匠家庭，招收门徒十二人，均是渔夫、税吏之类的卑贱之人。耶稣复活升天直到圣神降临，也只有120人在一起集合。这是多么微乎其微的一粒芥子呀！

在撒辣90岁的时候，天主应许他们将要生一个儿子，撒辣却暗中偷笑，不相信天主的话。但天主的应许是真实的，一年之后，依撒格果然出生了。

「像所有的修生一样，我有很多疑问和怀疑。但是在我面前，我在心里默默地站着祈祷，我明白他就是那个召唤我的人。」

6位出车祸的修女被急速送往包头四医院，检查结果是：翟林翠修女左边骨盆粉碎性骨折，股骨粉碎性骨折，脾破裂；张俊桃修女腰椎骨折；董秀云修女颈椎骨折，右脚骨折；高丽头部受伤严重。

因为我们是提前两天去的徐州，所以在到徐州的第二天，我们在徐州游玩了一天，上午去了云龙湖，那是一个风景区，巨大的湖面，清澈明亮，水质很好，据说那是上个世纪人工挖凿出的人工湖，远处山峦迭起，湖边人工整理的人行小道