后记:基督徒的爱德荣休教宗本笃十六世曾以《天主是爱》的通谕向我们发出爱的呼唤。
佛字的在甲骨文中中的写法,一条大蛇在树上缠绕,同样体现了上帝的告诫,佛通否,人不能不可拜之为偶像之意。 始字,人类的堕落从偷吃果实开始。
《基督死》功成十字血成溪,千丈恩流分自西。身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂,六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。耶稣的复活 受死展现耶稣的人性,复活展现耶稣的神性。
相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他善功,罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝,直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。而且,最初几个世纪,罗马一直拒绝在主显节给人施洗。
在诸圣相通功的信德上,在天主的爱内彼此代祷及关心。神父以实际的工作福传,教友们以祈祷及牺牲,共同撒网做渔人的渔夫。
首尔明洞天主堂单提一下处于首尔市中心的明洞教堂,它是首尔大教区主教座堂,更是韩国天主教会的象征。在这里形成的信仰团体始于1784年。
另外那位母亲马上单膝跪下,说:哦,你就是她,耶稣基督的母亲。然后耶稣的母亲把她扶起来,亲吻她脸颊上的一滴眼泪,说:告诉我你的儿子是谁,这样我可以分担你的忧伤。她说:我的儿子是加略人犹达斯。
他们并非狂热或失去理智,他们只是信任,单纯如孩子般地信任耶稣。他们的信任并非基于逻辑推理,例如:祂是天主,所以祂会比我们更加倍、更有效地守护自己的父亲。他们只是以单纯的心,完全信赖天主。
原来他们的进餐费有的被他们敬重的神父买了单,有的是当地与他们熟识的教友请客,更多的还是当地教堂的关照。最令他们惊奇的是,归来后,朝圣组织者还给每人退还了几百元。
本笃十六世2010年12月8日发自梵蒂冈注:见教宗本笃十六世在真理中的爱德通谕.29,.见梵蒂冈第二届大公会议文献,信仰自由宣言DignitatisHumanae,2.见教宗本笃十六世在真理中的爱德通谕