利玛窦神父是初期江西天主教的播种者、耕耘者、开拓者、奠基者，他为中西文化的交流做出了重要贡献、为基督福音的传播付出了毕生心血，他为当时中国社会的科学、数学、天文学、地理学、语言学及神学的发展做出的贡献有目共睹

他们期许大公合一之路不仅涉及神学，也落实在具体行动上。双方教会要针对共同关心的议题携手合作，诸如守护受造界、爱德与和平。

自2006年起，东正教捷克和斯洛伐克教会定期派遣代表来参加天主教和东正教神学对话混合委员会。该教会也参与了2016年的东正教神圣伟大会议。

《最后文件》第二部分他们的眼睛开了，表明青年是上主临在的神学场所之一。藉著青年，教会能够自我更新、摆脱沉重和缓慢的负担。传教使命对于青年是另一个可靠的指南针，因为它本身就是那带来真正和持久幸福的恩典。

不过，我们也要当心，不可将《玛窦福音》的这些章节视为一种道德上的言论，相反地，应视其为一种神学思想。基督徒并不是要努力成为一个比别人更好的人，而是知道自己同众人一样也是罪人。

牛神父说：“在传信大学，传教学又分为三个方面：传教神学、教理讲座（牧灵）、宗教对话，我选修的是教理讲座和牧灵，主要学习的是中国的传教史、儒家思想以及印度教等亚洲宗教文化方面的内容。”

几年后，他再次尝试修道，且开始在罗马攻读神学。由于他再次得病，他明白天主召叫他度平信徒的生活，遂加入了方济各第三会。在西班牙流感大流行期间，埃尔南德斯勇敢的救治患者。

相反地，需要推动一种受造界的神学，由此与自然界重建一种非掠夺性的关系。此外，青年失业是一种令青年受到排斥和被边缘化的最严重形式。

在《圣经》和神学中并没有为已婚男性晋铎设立障碍，但“许多与会神长和我有同样的看法，认为在增加司铎人数的议题上，独身并不是主要的阻碍”。

我们应从“形容词的文化转到名词的神学”。“你们的传播既要严谨，也要美观：美丽不是洛可可式的艺术，美丽不需要这些浮华的事物；美丽由它本身表现出来，不必在蛋糕上添加草莓。我认为我们必须学会这种工作态度。