31」除了亚尔斯的本堂神父实际所做的补赎以外，他的教导的核心对我们每一个人都有用：人的灵魂是以耶稣自己的宝血为代价而赢得的，如果神父不愿亲自分担救赎的「高昂代价」，他就不能从事拯救人的使命。

戴维，神父必须有过硬的学识才能够帮助不同层次的人，但我认为一位神父的灵修才是他的核心。基督是司祭，也是祭品，是天主，也是人，他通过自我牺牲治愈我们的创伤。他舍弃了自己的生命为使所有的人获得康复。

宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化，维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定。

在礼仪中司铎是执行基督司祭的职务，以有形可见的标记表示并实现人的圣化。同时，在礼仪中,是基督的奥体,即头和肢体,实行对天主的公开敬礼(参看天主教教理简编218。以下简称简编)。

每当我们纵观现世的时代征兆，信德就束缚我们每个人，在这个世界要成为复活主现世临在的生活的标记。

（参阅：玛五6-9）慈悲禧年标记中的和平8.在慈悲禧年的精神中，我们都蒙召叫，去了解冷漠如何在生活中显示出来，并以具体的工作来改善四周的世界，首先就要从自己的家庭、邻舍和职场开始。

那套制度即周礼，其核心是庙制，即宗教制度，特点是宗教权利不平等。当时中国人都信仰上帝，但周公规定，只有最高统治者可以祭祀上帝（不王不禘），诸侯大夫不准祭，老百姓就更不准了。

公元313年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色

上海教区的92位神父是教区发展的核心力量。圣油弥撒中有一句话说“神父是主教手臂的延伸”。作为主教，我管理一个教区，其实更多的工作要依靠我的神父弟兄们。

因为，依此方式，“感恩祭宴”（conviviumeucharisticum）的标记才能更完美地显示出来，而吾主以其圣血订立“新而永久之盟约”的旨意，也更清晰地表达出来。