因此，一个不容忽视的现象是，最终真正跑进现代化的第一阵容的，恰恰全都是先基督教起来的国家，都是基督教国家。

当然最终踏上圣召之路还是在一次避静当中，天主的恩宠覆盖了她。1974年韦修女跟着一位导师做了一次个别辅导式的避静，在避静中她感受到了天主的强烈吸引，她一心渴求相似耶稣，跟随耶稣，愿意终生侍奉耶稣。

最终，玛利亚的爱情得到了完全的回报，所以，当她一认出是主就迫不及待地抓住了耶稣，生怕耶稣再次不见一样，以致于耶稣不得不提醒她说：“你别拉住我不放，因为我还没有升到父那里”（17a）。

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

最终法郎派人把亚巴郎、撒拉依送出境，连同亚巴郎所有的一切。在这里我们应该注意圣经中用的是“送走了”，而不是“遣送”，背后的原因就是上主的手臂在做工，在帮助亚巴郎。

因此，人不应把受造人或受造的世上万物，当作人生的最高和最终目的；不应把它们当作神来崇拜。人应该遵守天主为人所定的道德准则（即天主固有的无限光荣。人是天主按照天主的形象和模样而受造的（创1：27）。

作耶稣的双手，不只是象征性地让那尊耶稣塑像再现完整，而是让人的生命有所改变，让社会、让世界有所改善；作耶稣的双手就是要充满爱与怜悯地去碰触他人的生命，以不同的方式去看顾并满足他人不同的需要，最终让他们感受到造物主的爱与怜悯

知识分子热衷于谈玄论道，将底层民众的信仰一概斥之为迷信，这是一种霸道，也会使信仰问题最终导向空谈和虚无飘渺的理想。信仰绝不是理想，它是真实，既是超自然的真实，也是现实主义的真实。

沙克尔说，谢努达教宗在面对艰难困苦时，依靠的是三句话：最终问题会得到解决，所有的事情都在朝着好的方向发展，神就在那里。科普特基督教是埃及基督教的一个分支，在非洲和亚洲都有信徒，主要是在中东地区。

但是，公司内的福传和基督徒之间的沟通却从不用网络，全部是面对面的交流，福传者身体力行，定期分享他们日常灵修的感受，使得许多员工看到光明，最终皈依了基督。