为了战胜“自我孤立”的倾向，基督信徒们应该认识到，“基督也在其它宗教中讲话”。当天的会议内容，充分体现了这一主题。

我们仍在半黑暗中聆听读经——读经可以多达九篇，但至少要有五篇读经，追溯救恩史：自创世到人类堕落、罪恶的悲剧影响、天主向人类伸出手臂怜悯人类，救恩的顶峰是耶稣战胜死亡。

为此，在教会礼仪年的庆祝中，特别纪念基督战胜死亡、光荣复活的「逾越奥迹」。　　　现在，就让我们分别来看看这三日庆典的基本精神，以及传递这些精神的礼节和方式。

为此，在教会礼仪年的庆祝中，特别纪念基督战胜死亡、光荣复活的「逾越奥迹」。现在，就让我们分别来看看这三日庆典的基本精神，以及传递这些精神的礼节和方式。

求主加增病人战胜病魔的信心和力量，使她甘心顺服天主的旨意。妻子仰望着十字架上的救主耶稣，平静地说：我心里很平安和甘饴，没有一点紧张和恐惧的感觉。不管咋样，我和女儿、女婿们仍然很担心，毕竟是心脏手术啊！

同时，有些教会也以“春分”之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为真光，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年“预报救主降生节”的“领主后经”，以及“三钟经”的结束祷文）。

灾区生活条件极其艰苦，一口水、一碗饭都极为珍贵，然而马神父战胜重重困难与修女教友们马不停蹄地走访受灾群众，不分教友外教，为他们搭帐篷、送物资，送药品，陪伴他们，所有受益群众都感动万分，有一些教外人就因着这份感动领洗进教了

教友们受到神父的鼓励后，一次又一次地战胜自己，鼓足了勇气，再次迈开了坚定的福传步伐。在福传之路上，天主的恩宠也时刻与他们相随。

我们纪念正定教堂惨案，一方面是纪念几位为中国的抗战事业献身的主教，同时也是重申和彰显人类所共有的向善之精神，以及正义必将战胜邪恶的决心。

的确，从基督信仰的角度，耶稣通过自愿接受死亡牺牲，从而战胜、摧毁了死亡，并自死者中复活了。这也意味着，每位基督徒和有资格进入天乡的人们日后也要像基督一样有希望自死亡中复活。