在那一刹那，我觉得我与他们是平等的，没有施舍与被施舍，我突然感受到一种被尊重的喜悦。这时，那其中一个男人对我说：你看我们。

神父借机教导我们：圣经上记载耶稣注视着他，对他说……，耶稣爱每一个人，接纳和尊重每一个生命，我们也要学会爱与接纳，学会在每个人身上看到基督被毁坏的面容，在每个有需要的人身上实践耶稣教导的爱德

盐和光都与人的生命直接相关，罗马人认为，没有别的东西比太阳和盐更有用处了。因着这节经文，盐和光就被认作是基督徒的身份证。现在请你仔细思考这段经文，然后再对比自己的言行，看看你到底有没有这个身份证。

教会就该是这样的生活方式：温柔地为耶稣的爱作见证，以生命先于言语，喜乐地享受它真正的富足，去服侍天主和弟兄姐妹们。这个年轻的教会就是这样诞生的：在仁爱精神中，这仁爱乃是信仰的最好见证。

“看哪，我要作一件新事，现在就要发生……荒野要成为道路，沙漠要变成河流……”（读经一）从基督徒的角度看，这许诺的“新事”最终是天主子的降生与救赎，使人类从罪恶奴役下解放出来，使死亡变为生命，凭的是逾越奥迹这超级新事

接着，《文件》强调，“家庭作为生命和爱的团体，是进行信仰和基督徒实践最佳的教育场所”，“在代际接触中，家庭是同道偕行的学校。

说圣神“是主”就像说祂分享了天主“主的尊位”，祂属于造物主的生命，不属于受造界。最强烈的肯定是祂应与圣父圣子享受同一的光荣和同一的欽崇。

人的生命极为有限。经上说凡有血肉的都似草，他的一切美丽都似草上的花：草枯萎了，花也就凋谢了；但上主的话却永远常存：这话就是传报给你们的福音。

或许让人思考的，不仅仅是寻找一种正确的信仰，把充满负担的精神予以一种寄托，而且对生命到底真正需要的是什么，影片都表达了难过而沉默的疑惑。

　　耶稣死在十字架上，似乎失败了，但是耶稣的生命果实远超乎人的衡量。身为耶稣的门徒，我们要深信自己的生命会结出果实，纵然不能亲眼看见，但生命果实会彰显在以后的世代。