这欣欣向荣的美景，是我们献给圣母月的赞礼，我这可怜的生命，也将会有繁荣的明天。在这以后的几年，痛苦的磨难和天主的圣宠同时存在，我的灵性生命也在不断成长。

路加福音一章三十五节说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇护你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。”她的身体成了至高至圣者的宫殿。毫无疑问，她也就是“默西亚之母”。

（若十七21）」因此，先教宗撰写这道通谕，「『义无反顾地』肯定了天主教会的大公合一使命」（参阅：《愿他们合而为一》，3号），并于耶稣升天节颁布了这道文件，将这项使命托付于「多元中合一的工匠、圣神的记号」

我们需要将有害的权力和金钱的诱惑从我们的心灵中、从教会内扫除。”“我们怎么样清洁我们的心灵呢？靠我们自己的努力，我们办不到；我们需要耶稣。祂有能力制服我们的罪恶，治愈我们的疾病，重建我们内心的圣殿。”

我们需要将有害的权力和金钱的诱惑从我们的心灵中、从教会内扫除。”“我们怎么样清洁我们的心灵呢？靠我们自己的努力，我们办不到；我们需要耶稣。祂有能力制服我们的罪恶，治愈我们的疾病，重建我们内心的圣殿。”

这也需要“有能力改变理解的方式，活出她在历史中作为福传者的临在，避免躲入被‘一向如此’的逻辑保护起来的地带”。

然而，圣伯多禄继承人的临在，对所有信徒和传教士来说都是真正的鼓舞。教宗将会看到一个怎样的团体？

当我们注目基督时会看到，在他的生命中，不但以宣讲为天父作证，更是以践行福音的生活让人触摸到了天主的真实临在，以至于当犹太人控告他时，比拉多却说：我在这人身上查不出什么罪状来（路23：4）。

虽然在懒惰的驱使下，人的愿望是“到别处去”，逃避现实，但人必须有勇气留下来，在我的“此时此地”，在我的现状中，迎接天主的临在。

4.旧约就已预告了救恩的喜乐，这喜乐将会在默西亚的时代充满大地。依撒意亚先知兴高采烈地向期待的默西亚致敬：「祢使这国民繁多，加增了他们的喜乐。」