当被钉死的耶稣死而复活后，他本人融入到了自己的事业中，他就是天国。因此，当耶稣复活后，宗徒所宣讲的不再是天国，而是死而复活的耶稣基督。对死而复活的耶稣基督的宣讲构成了宗徒职务的灵魂。

中国需要有植根于中国文化的基督教神学；有为中国信徒认可的全国性教会领袖；有适应中国社会的教会事工；有符合中国人需求的慈善服务事业；有中国人容易接受的文字、音像读物。

当时我尚是一名年轻的主教，……一想到我被迫放弃教区，看着我为天主所创办的许多事业毁于一旦，心中万分忧苦，我感觉到整个人在反抗。有一夜，有声音告诉我：为什么你心烦意乱？

通过回味主教的一生，我向自己说：如果能有一个这样的人生，我不会再企求轰轰烈烈的事业和辉煌的未来。转念之间，我突然想通了一件事，天主子降生成人不就是要做一个平凡的人吗？

从他们身上，我们看到了天主圣言感化人心的巨大力量，看到了学习圣经对于提高教友们的信仰素质、推动教会的福传事业发展有着多么重要的作用。金山圣经学习小组成立于1992年，初始只有10来个人参加。

卡斯培总结了耶稣复活的神学意义：第一，耶稣的复活是对耶稣基督本人的举扬，是对耶稣个人及其事业的肯定，是对耶稣基督的位格的肯定。第二，耶稣复活并不是要回到从前的生活中去。

教宗方济各在此丝毫没有拒绝妇女们开展自己的事业，或者斥责男人们该对家务活同样承担义务责任。而他在此仅仅坚持：男人和女人互补，而且并不能互换。

江西地区在早期传教史上的地位尤其重要，利玛窦在这里开创的传教事业，后来留下来，一直到今天，其间经历了很多曲折，但它仍然保存了下来，并使天主教获得了发展。

丁松筠神父从电视传媒着手，以轻松、幽默、多元的授课方式，为大家介绍了教会传媒对福传事业的重要性和方法，使学员们耳目一新。

特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央领导全党全国各族人民砥砺前行，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。