至少两个世纪以来，天主教视本身为堡垒，抵挡有害的自由及民主原则散播，并紧守君主政体及贵族的世界观，以享有特殊的公民、文化及政治角色。在梵二会议，主教们取消这种针对现代主义所作的长期而徒劳无功的斗争。

教随君定的原则，孕育着民族国家在宗教事务上的主权和尊严。

（二）我们能做什么这是个“道德的问题”，也是所谓“伦理学”的问题。换句话说，在我们知道“知识”的极限在哪里以后，就必须提出实际的问题，也就是“实践”的问题。

本地化有其必要的原则和方法的。本文将分三方面来探讨中国礼仪本地化的问题：1)礼仪本地化的必要性：中国文化和教会礼仪；2)礼仪本地化的概念，原则和方法；3)本地化的实践。

这个原则对任何宗教都有效。（2）人类的共存要求彼此尊重的气氛，以利于人际和国际之间的和睦共处。此外，某些过分的批评或嘲弄方式显示缺乏人的感性，这在某些事况中足以构成难于忍受的挑。

他指出，依法管理宗教事务，关键是要坚持“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”的原则，敢抓敢管、依法妥善处理好宗教领域的突出矛盾和问题。

“凯撒的归凯撒，天主的归天主”：日本在讨论修改宪法之际，当地主教们再度提出这个福音的原则，为了重申需要在相互尊重的情况下，拟定国家的功能与角色，和宗教团体的空间。

在菲律宾争议不休的健康生殖法案，已经造成整个社会在道德立场上的分裂，就像其它通过类似法案立法的国家一样。

他也观察到，教宗这次到访墨西哥时，正值该国应对广为蔓延的暴力危机，这个危机是缺乏道德价值的文化造成的结果；而缺乏道德价值的文化也无视生命的合法性和重要性。　　

教宗指出，从这个观点看，基督徒企业家必须面对道德和市场上的双重挑战，创造就业机会。他再次提到许多找不到工作的青年，为他们的境遇表示忧虑。教宗说，没有工作不仅无法给家庭带回面包，也失去尊严。