耶稣在世的时候，经常关心的是穷人、病人、迷羊、荡子、税吏与罪妇，他时时处处等待他们的回头，敞开心扉期待他们来寻找、来敲门。

这是一种迷语联，有意漏掉了一和十两个字，一与衣、十与食谐音，其意是缺衣少食，而横批是南北，不正是没有东西吗？他正是以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也要求他人施救。

近几十年来，精神沙漠化在全世界呈蔓延之势，当今世界正遭遇着前所未有的价值观的迷失和困惑，道德沦丧，世风日下，教宗本笃十六世应时代之急需，为唤醒世界的良知和教会的责任，钦定了信德年。

从此，我便迷上了玫瑰经，并与玫瑰经结下了不解之缘。每年过圣母月、玫瑰月，我总是参加完堂里的玫瑰敬礼再去上学。

复活的善牧去寻找走失在孤独和被边缘化迷宫里的人；祂藉着那些懂得以尊敬和温柔相待的弟兄姊妹与他们相遇，让他们聆听祂的声音，一个令人难忘且呼唤他们与天主建立友谊的声音。

内容有：“论脉博”，“按脉要诀”，“看舌苔色译诊断疾病法”附图像，以及“学习上述医术的纲要”。③韩国英的《洗冤录》译文。《洗冤录》是宋慈写于１２４７年的一本最早的中国法医学著作。

他们无精打采的样子，众人视之，见其色暗，有力无力摇摇欲坠。我是有信仰之人，虽着急，可心里是逆来顺受，从不抱怨。

沿途夹道欢迎的民众绵延不断，鼓掌、喝采，风中飞扬的黄白色纸片及彩带、气球，大家都争相目睹，向教宗，这位圣伯多禄继承人，重要的精神导师，表达敬爱与拥戴。

但由于传统观念的影响，人们往往“谈麻色变”，对麻风康复者躲之唯恐不及。

杨保禄就是在自己身上彰显基督光辉的一位教友，他始终没有忘记自己是基督徒的身份，时时处处都用基督精神影响着周围的人群，使基督之光照亮了他们，并且使他们润了色，染上了味。