这是一种文化和精神趋势，扭曲我们的精神意义。反之，由于我们是按照天主的肖像和模样受造的，我们的精神意义自然会将我们导向美善和爱，以及服务近人。

这种趋势在家庭生活中应当被遏制。在感恩和谢恩的教育上我们绝不让步：人性尊严和社会正义，二者都是从这里起步的。若家庭生活忽视这风范，则社会生活也必失去它。

经过一段时间的辛劳付出，他的努力逐渐得到了教友们的理解和认可，堂区越来越有活力，人们的福传意识增强了，每年领洗的慕道者呈递增的趋势。同他一起合作的神父也越来越多，整个教区也在开放中散发出新的气息。

今天的社会存在着一个错误的趋势：认为信德只是一种情绪，一个情感观点或者是一个模糊的宗教愿望，但信德更是一个目标和个人经验的理解。

节目制作与媒体产品的趋势－包括动画影片及电动玩具－都美其名为娱乐，实质上则是带有刺激性的暴力和反对社会道德的人物或乏味的人类性行为的节目，更令人厌恶的是，这些节目是针对儿童及青少年而制作的。

在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化，其出发点都是好的。

教宗也列出一系列导致这个情况的因素，就是：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻

同时，电视观众的老龄化趋势愈发明显，对于电视的依赖，农村受众远高于城市。而且，近年来，观众平均每段收视时长连续下降，频繁转台使得观众停留在单一频道前的连续时间越来越短。电视的重要程度，真的变了。　　

今日的人虽然更加独立和具有自主性，但其在家庭和情感生活上获得的团体鼓励却有减弱趋势。1.极端的个人主义。个人主义具体在生活中的表现是自私和个人至上。

[page]圣家堂祝圣场景当记者问黄炳章神父为什么会选择在新区建圣堂时，黄神父表示：“根据汕头的市政规划，未来的建设将是‘城市东移’，所以位于城市东部的新区将会有更多的市民，我们看到了这种趋势，认识到以后新区应该是我们福传的另一个重要地区