志愿者带孩子做游戏来跟随我　　　　1921年3月，牛雅琴修女出生在湖北省老河口市牛岗村一个贫苦农民的家里。两岁时，湖北闹饥荒，父母领她们姊妹二人逃荒到陕西朝邑县。

如何解决贫苦问题被提到议事日程上来。而德兰仍然是一个最穷的修女，在物质上她穷到了底，而在精神上她升到高位。还有，德兰一句名言，终于被人们认可：在穷人身上我看到了基督。

这样，所节省的资源可用来推动发展工作，使全体人民受益，特别是贫苦的人。　

对贫苦的人，她随手周济；对无靠的人，她伸手扶助。（箴31：20）7.在属灵的追求上彼此劝勉，互相代求，成为最好的祈祷同伴。

我到台湾后，去一个贫苦的乡下传教，当我向老人们打招呼或者聊天时，有很多老人向我说：神父，我头疼！神父，我腰疼！

我出身贫苦，但不乏自豪感，我的家族长期以来是人们猜测和指点的对象（特别在国难当头的时刻），我幼年失怙，由兄弟们把我带大，独自在山上放羊。

此外，基督信徒也将为自己慷慨献身和平事业、协助弟兄，尤其接济贫苦、甚至缺乏和平这个宝贵益处的人士而引以为荣。耶稣启示我们天主是爱（若一4,8），而每个人最大的圣召就是爱。

金仰科神父参加神恩祈祷一、贫苦童年空白信仰1958年金仰科出生于浙江慈溪新浦镇浦沿村的一个贫穷的家庭，一个姐姐，三个弟弟，他排行老二。父亲在药店里帮忙配中药，直到退休，工资不高。

保禄宗徒在格林多教会中发现了一些不当的礼仪（11:17-22），有人在主的宴席上分党分派、奢华宴饮、忽视贫苦教友，因此保禄在这段话中重申主耶稣建立圣体圣事的核心意义。

那些节省下来的资源将可以用在人民和最贫苦最有需要者的发展计划上：这种慷慨大方的做法乃是在人类大家庭内部缔造和平的努力。