他恢复道德、滋养德行、安慰受折磨者、加强微弱者的力量。

教会一向追随慈善的撒玛黎雅人的榜样，常常特别关照病弱者。教会透过她的个别成员和属下机构，继续侍立在忍受病苦者身旁，服事临终者，设法在他们人生这个重大时刻保持其尊严。

说起他疾恶如仇，人们会想起他为悔改的罪人激动的流下眼泪，会想起他常常站在弱者的身旁，提携捧扶，真可谓严师慈父，神父对不正之风决不宽容，对怙恶不悛者，严辞谴责，勇武阳刚之气，浩然长存。

教宗说这封信是这位神父的司铎心灵的一面镜子，反映了他对基督和对人的爱，以及为贫弱者所作的服务。圣托罗神父寄给教宗的信中也附了另一封他的教友写给教宗的信。

教宗并勉励圣伯多禄大殿中的每个人帮助贫弱者感受到天主的仁爱慈祥，不要忘记传播天主的爱是有助于缔造一个更公正、更彼此关怀的世界。

教宗说：这条路震撼了许多古巴青年的心：它不是逃避和便捷致富的道路；而是肩负起责任、为近人服务、关怀弱者的道路。这条路必须从深受苦难的古巴人民的基督信仰根基中汲取力量。

牧者们可拣选一小组人士，作为整个天主子民的代表，包括平信徒、圣职人员、已婚者、未婚者、修会会士、健康者、病弱者、儿童、青年、长者，而不是单一类别或情况。被选者应是自愿的。

这种生活作风并不会造成团体内某些人是A等强者，其他人是B等弱者。反之，一如圣保禄所说的，其结果是人人仿效耶稣基督的榜样，彼此同心合意（5节）。天主圣言酝酿了一种体现在分享、互相服务上的希望。

同时在这部电影中，通过寻找到亲人的欢喜，与痛苦绝望下的自杀，表达了我们对弱者的同情，也增加了对恶人的厌恶。看了这两个视频，我深深地被触动了内心那种对亲人的牵挂之情。

老子意味深长地说：坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，却早就掉了；舌头是柔软的，至今还存在，这就是柔能克刚的道理。忍耐与弯腰，有时是一种战略上的让步，它并不是软弱，而是一种智慧。