祂将所蒙受的暴力转为一项主动、自由和救赎的牺牲祭献。　　教宗说，从那个晚上耶稣的言行中我们清楚看到了祂与父之间密切永恒的关系，这种关系在祂为我们建立爱的圣事的举动中更加明显。

今年65岁的张桂枝家务事繁多，还要接送小孙子上学，但她知道，听命胜过祭献，说服老伴和儿媳愉快地接受了任务。

为20名婴儿付洗之前，教宗在弥撒讲道中首先谈到圣史路加在当天的福音中叙述耶稣在约旦河受洗的事迹说：天主子自由地作出选择，为的是服从父的计划，承行父的旨意，爱人类，直到在十字架上祭献。

在祭台上焚烧香料，象征基督的牺牲祭献，以及其肢体（众信友）的祈祷上升于天主台前。因此，弥撒总论要求主祭、执事和辅礼人员到达圣所时，向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台，表示敬意。

当然，我也愿意提醒像本人一样的司铎，要以神圣的静默来准备这祭献天主的大礼。先说在忏悔前的静默。主礼者邀请会众以忏悔来准备心灵，会众此时就要在静默中收敛心神并作简要的反省，然后在主礼的带领下向天主忏悔。

而教会也只要求教友在主日及大瞻礼“望全弥撒”，这实在降低了弥撒的崇高地位，因为弥撒是吾主以其体血为我们向天父所作的祭献，也是我们基督徒生活的中心。

经上说：“仁爱胜于祭献”（欧6：6）。其意在于告诉我们奉献不在多少，能力不在大小，上主所要的只是一颗心。从主来的都是祝福，一定要牢记在心。不然，你的生活不会有快乐，工作不会有喜悦，一生不会有平安。

（谷10:44）基督信仰的核心就在于关爱，耶稣基督的一生所象征的———救主、父亲、牺牲者、祭献、食物、国王、智者、立法者，无一不表现现于对他人的关爱。

该厅两祭台供神父祭献弥撒外，其余大厅空地设有跪台，为主日或瞻礼日供大修士参与弥撒用。大厅的供物与前边长方正厅和侧厅的延续，故结构完全相同。

为此，圣保禄在希伯来书13章16节教导我们：“至于慈善和施舍，也不可忘记，因为这样的祭献是天主所喜悦的。”