主办者介绍雷神父生平后，随即播放林铭副主教到意大利出席宣福礼前的电话访问录音，他说香港朝圣团要感谢雷神父生前致力把圣经翻译成中文，他鼓励教徒更致力于灵修及传扬天国喜讯。

平常除了做一些农活外，就是看经本，长时间的读经本，那些文字入了大脑，耶稣的生平、耶稣的事迹充斥在他的脑海中，激发着他心底的渴望。在家的这段时间，圣召开始萌芽。

他的儿子徐骥很感慨地说，父亲“生平取予不苟，往往类此”。也就是说，徐光启一生中对别人赠送的礼物，往往是不接受的。1633年（崇祯六年），崇祯皇帝又晋升他太子太保、文渊阁大学士，主持阁务。

她以她生平的行为见证了耶稣的教导：“因为人子来，不是为受人服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。”

2、四部福音书是耶稣生平言行的记录本。这四部书是由耶稣的两位宗徒和两位门徒撰写的作品。两位宗徒是玛窦和若望。玛窦宗徒给巴勒斯坦人和叙利亚人的基督教徒编写了玛窦福音。

事实上，所有圣人都有过青年时代，讲述他们的生平能帮助今日青年怀抱希望，勇敢地把握自己的生命，着眼於更美善和更深远的事物，始终保持一颗自由的心。

看出我的拘谨，他取出一本他晋铎金刚庆（60年）纪念册：“我年龄大，生平年份记不准，你自己看吧！”接着，由近及远，给我讲了他的往事。

该文除介绍徐光启生平著作等历史外，尚介绍他的灵修标竿“献心诵”：至圣之心兮、仁爱泉、圣三之宫兮、重生原……徐光启的献心诵被收录在1991年12月上海教区出版的《要经汇集》中。

关于波希的生平记载不多，大都是从公元1474年的市政志和圣母兄弟会的记载得知。没有任何记载日期可以考证他的学习过程和游历。据说他兄弟也是画家，所以推测他的绘画技能可能来自于家传。

玛窦记述耶稣生平的首句和最后一句的话，均强调了基督在我们生命各时期中时刻临在，并一步一步地陪伴我们到达最终的目的地。但是，我们如何感受到基督临在于我们当中呢？